（2019年7月25日晚于万佛楼） 

各位营员，今天晚上是传灯。灯在佛教象征我们内心的智慧。智慧是人人本具的，但是如果没有释迦牟尼佛，没有历代祖师，没有这些善知识们来教导、启发我们，我们本具的这个智慧之灯就被尘垢所蒙蔽显现不出来，所以佛陀的教导、历代祖师的教导，就是要把我们本具的智慧之灯点燃，让这个光焕发，照出来，给我们每个人自己的生命，也给其他众生的生命带来温暖，带来光明。

我们刚刚有念四句忏悔偈，这个忏悔偈就是说以前我们在行为、在语言、在思想观念上，我们有很多过错，那么这些过错就是通常说的罪业。这个罪业呢，只要智慧的光出来，这些罪业它就不成为我们的障碍，它也就不成其为罪，所以这个忏悔偈，在刚刚我们拜的四句之后还有四句，叫“罪性本空由心造，心若灭时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。”这是最真实、最彻底的忏悔。因为我们的这个自我，自我中心，这种执取，所以形成了罪业，也形成罪业对我们的障碍。心，这个执着心，心若灭时，这种自我中心，自我执取的心，如果它能够以智慧来照破，那么罪也就消失了。

第二个偈子是发愿。大家注意，在这个发愿里面，它有一个矛盾，什么矛盾？在逻辑上的矛盾。众生无边还要度他，烦恼无尽还要断，法门无量还要去学，佛道无上还要去成。在逻辑上讲，无尽无量无边的东西，那你永远也到不了头啊。那我们为什么要发这个愿呢？那是因为我们每个人心里本具的智慧之光啊，它就是无边的，我们的愿力，因为烦恼无边，因为众生无量，我们的愿力也因此而无边无量无穷尽。所以这个四弘誓愿，其实是让我们回归到我们本来的无穷尽，无边无际。这个本来的无穷尽、无边无际就是我们的智慧之光，也是我们的愿力，也是我们生命本具的动能。因为如果我们不在智慧，不在菩萨的愿力这边来呈现它的这个无边无际无量，我们有可能就会在轮回，在造业，在受苦，会在这个方向呈现它的无边无际，所以苦海无边嘛。那么现在我们要用另外一个方向，就是要用智慧的无边，要用愿力的无边，要让它向这个方向来呈现。这是后面这个四弘誓愿，四弘誓愿的内涵特别深。

我们今天供的灯，可能是有限量的，是一个具体的灯，这个具体的灯，我们等一下要供到赵州塔那里。我们用这个操作行为，来表达我们的愿，表达我们对我们这个本有的智慧心灯的那个认识。

然后你们每个人好像都有写发愿卡，你们等一下去供到赵州塔那儿的时候，要在塔前发善愿。什么叫善愿呢？对自己有利，对别人有利，对现在有利，对未来有利的，就是善愿。那这个善愿不一定是要很抽象的，可以很具体，你说你要考研究生，这个也是一个善愿。你说你要找一个好工作，这也是善愿。那希望父母健康长寿，这也是善愿。希望我们的国家风调雨顺，国泰民安，这个也是善愿。所以多发善愿。等一下我们把灯供到塔那儿的时候，在你们每个人心里发善愿，我相信在三宝的加持，在赵州祖师的加持下，这个善愿一定能够实现，好，阿弥陀佛！