（2018年7月25日晚于赵州塔前）

各位师父、各位营员、各位居士、各位义工：

我们现在把灯供在赵州祖师塔前，这座塔就是赵州真际从谂禅师的舍利塔，也是我们这个寺院法脉根基之所在。经过文革的劫难，这个寺院其他的建筑都摧毁了，但是这个塔保留下来了。

1987年老和尚陪日本客人到这里参拜，那时候这个寺院还没有开放，他写了一首诗：“来参真际观音院，何幸国师塔尚存，寂寂禅风千载后，庭前柏子待何人？”庭前柏子在等谁呀？这个问题当然可以一直问下去。在他写完后第二年，他自己就被河北省委统战部邀请到河北来组建河北省佛教协会，然后他也借此机会请省政府将这个地方开放为佛教寺院，所以庭前柏子在那时候是等他。那么赵州祖师塔在这里屹立着，就把我们寺院的法脉渊源，中国禅宗的、禅的智慧又重新地传递了下来。

赵州禅师是现在山东的菏泽人，唐代叫曹州。很小就出家，很年轻的时候在南泉普愿禅师座下开悟，后来云游各地，参访各地的高僧大德，以此来深化他的体验。赵州禅师八十岁才到我们这里，在我们赵县，在这个地方住下来，那时候这里叫观音院。那么他在这里住了多少年呢？住了四十年，所以赵州和尚享寿是120岁。

赵州祖师在中国禅宗历史上可以称为“禅的丰碑”。禅，它是直观的体验，它和我们诸位营员在大学里所了解的标准不太一样。比如说，量化的标准——说你是教授，你是副教授，那么它有一个量化，你发表了多少篇论文，出了多少本专著，在什么级别的杂志上，这是量化的。而禅是心的智慧，心对心的传递，这是一个直观的智慧。我刚才讲的这个丰碑是什么意思呢？就是赵州禅师的智慧它是禅的一个标准，在唐代，那时候学禅的人都以赵州祖师的公案、开示、语录作为他们检验自己禅的境界的一个尺度。

我们今天把灯供在赵州禅师舍利塔这里，一方面我们祈愿，中国禅宗的智慧灯焰能相续不绝，传承久远，光照大千；另一方面我们也以此供灯和赵州古佛、赵州禅师结下甚深法缘，以此和禅的智慧结下甚深的法缘。当然我们更希望以此供灯能唤醒我们内心本具的智慧之灯。

我们现在生活在21世纪，有时候经常遇到一些污染，空气也不好，那么我相信我们在这里供灯，和赵州古佛结缘，得到赵州和尚的加持，不仅我们的智慧能够增长，而且我们的福报、我们的福寿也能增长。在此呢，我也衷心地祈愿，也回向所有与会诸位，能够点亮内心本具的智慧之灯，能够消除一切业障，能够消除一切疾病，能增延福寿，福慧双增。当然我们也以此回向国泰民安、风调雨顺，回向所有众生离苦得乐、心灯点亮。阿弥陀佛！