（2018年7月20日上午于文殊阁）

尊敬的各位领导、各位法师、各位营员：

时间过得很快，作为生活在柏林寺的一个和尚，我脑子里面上一届夏令营闭营的情景还在眼前，转瞬就又到了新一届夏令营的开营式。首先，请允许我代表柏林禅寺两序大众，代表河北省佛教协会，对各地前来参加夏令营的各位营员，表示热烈的欢迎！对从百忙中赶来参加夏令营，给各位营员授课的各位法师、各位老师，以及参加今天开营式的省、市、县各位党政领导表示衷心的感谢！（鼓掌）

我们能在生活禅夏令营这样一个平台上相聚七日，这个因缘很殊胜，造就这个因缘的当然首先是中兴柏林禅寺、倡导生活禅的我们已故的恩师——上净下慧长老，他的智慧和悲愿；其次还要感恩改革开放以来党和政府的宗教信仰自由政策，给我们提供了宽松的政策环境，这里也包括我们河北省石家庄市赵县各级党政主管领导，多年来对夏令营不遗余力的支持；再有，造就这个因缘的还有历届夏令营参与的各位法师、各位义工，大家的辛勤付出，营员们的踊跃投入，所有的这一切才有了我们再次的相聚。

如果往远处追溯，要追溯到释迦牟尼佛。老和尚提倡“生活禅”， “生活禅”这三个字并不是一个发明，而是几千年来禅的传承、禅的智慧，在新时代的一个刷新版。那么在这个刷新版里面，强调了生活和禅的统一。生活和禅的统一，原本就是禅的精神，也是禅的全部智慧。禅，是我们内心本有的智慧，它渊源于释迦牟尼佛在菩提树下的大彻大悟。释迦牟尼佛在菩提树下彻悟以后，他讲了一句话：“奇哉奇哉，大地一切众生皆具如来智慧德相。”他发现了我们所有众生的内心和佛完全的觉悟，是不二的，是一体的。这样的一个发现，其实就是禅的渊源。

那么，不管是大乘佛教还是禅的智慧，从印度传到中国来以后，才真正迎来了它的鼎盛和辉煌，这可能是我们中国的佛教徒经常会忽略的。佛教发源于印度，但是以大乘佛教来说，它在世界范围内的弘扬，在社会层面普遍的传播，进入众生的生活境界，令古往今来无数的人转迷成悟、转染成净、转烦恼为菩提，这一些奇迹是在中华大地发生的。所以，在中国佛教的宗派中，最具有中国文化特色的宗派就是禅宗，禅宗标志着佛教从印度传到中国以后，实现了中国化，它所达到的高度前所未有。

禅的智慧在中国到达鼎盛之后，向东亚各地区和国家传播。今天，在世界范围内，禅这个词的英文发音是“Zen”，不是汉语里的发音“chan”，这是由于上个世纪初，一位日本禅师在欧洲弘扬禅，他抢了这个先，所以现在这个词“Zen”在国际上非常流行。在今天全球化的时代，中国文化要走向世界，其实有很多的符号，有很多资源，在所有这些文化资源、文化符号里面，最没有争议的就是禅。

可能你们都知道，在过去很多年，中国有很多的文化符号、文化元素，在国际上也很有影响。其中有一个是中餐，中国人的饭菜做得很好，在国外也有很多中国餐馆；再有一个呢，大概大家也熟悉，跟佛教也有关系，就是功夫、少林功夫，这个文化符号在国际上也很有知名度。但是也有人对这个文化符号提出质疑，因为它会被人误解为带有一些暴力的气氛。只有禅没有任何争议。你怎么样表达禅呢？很多符号是把一个人简写，盘腿坐在那里。所以禅这个符号，在全球范围内是超越了宗教、超越了国家、超越了民族，普遍地为大家所接受，而且逐渐地进入社会的主流。

刚才我讲了，禅文化的辉煌和鼎盛是在我们中国发生的，禅宗历史上造诣最深、成就最大的那些禅师，都是我们中国的禅师啊，像赵州和尚。所以可以说，禅的智慧是来源于释迦牟尼佛，但是中国是禅宗的故乡，中国是禅文化的发源地。因此，今天我们要强化四个自信，特别是文化自信怎样建立呢？我觉得对于各位年轻的朋友，禅文化这一课，可能是我们要必学的，学了禅文化这一课，我们再去面对全球化时代，乃至未来你们去留学到其他国家，当跟别人交流的时候，你才有对话的资本，有跟别人交流的资本。

因此，生活禅夏令营是把我们的文化传统和现代青年连接到了一起；它把几千年的悠久历史和现在的网络化时代，这样特殊的时空连接到了一起；它把社会与寺院连接到了一起。所以在过去的二十五年中，我觉得生活禅夏令营发挥了很多的正能量，造就了很多人才，把很多心灵的禅的智慧之灯点亮了。所以各位同学来参加这个夏令营，就是一个机缘，让你们和禅结一个缘，这个缘有的人也许只有几天，有的人可能是几年、一生，那么有的人则可能是生生世世。

禅修，现在在全球是非常普及的，对此我有两种认识。今年六月份，我在德国一个禅修中心曾经跟他们分享，如何了解、理解禅修。你可以把禅修理解为一个使我们在精神层面脱贫致富的方法。刚才我讲了，释迦牟尼佛在菩提树下发现我们所有众生都具如来智慧德相，禅修，禅的修行就是要把我们带到释迦牟尼佛在菩提树下的那个发现。所以从这个意义上讲，一个禅修的寺院或者禅堂，它是一个特殊的股票交易市场，你到这个交易市场上，你买的这个股只会涨，不会跌，而且会暴涨，你会马上成为亿万富翁，不成为亿万富翁，成为百万、千万富翁也不错呀。通过禅修，在你的内心能够开发你本有的精神财富，这是第一个认知。

第二个认知是，禅修是我们的生命、精神层面的一个垃圾处理和转化场。大家知道，我们的身体每天会产生很多生理的垃圾和污垢，所以我们要洗脸、洗澡。那么经过一天的工作和生活，我们的精神层面有没有垃圾和污垢呢？也有啊。你这些垃圾、污垢怎么转化？如果我问你们，你们肯定都会有你们的一个方法。只不过你的方法可能不一定是最好的，你的方法有可能是喝酒，或是和最好的朋友去诉说，还有可能是跟家人发火；比较好的情况，也许你的方法会是去读一本书、看一个电影或是听一个音乐；当然还有的人会到网上去漫游，这就是你解决内心精神垃圾的方法。这些方法有的甚至是有害的，有的也只有短暂的效果。  

而如果具备禅修的能力，养成禅修的习惯，每天我们通过禅的自我观照，将精神和思想层面产生的污垢和垃圾进行自我转化，这无疑是最好的方法。所以禅的寺院或者禅堂相当于是这个地区的一个精神垃圾回收处理厂，（众笑） “柏林禅寺”后面应该加一个括号，写上“心理垃圾回收处理站”。（鼓掌）如果要按政府现在对垃圾处理站、污水处理厂的政策，我们还应该得到资金的补贴。（掌声）我这么讲康部长可能有点紧张了，但是我不是这个意思。有很多人，包括我们赵县的政府领导跟我说，赵县50多万人，在石家庄十几个县市，多年来刑事案发率在石家庄地区是倒数第一，一直是倒数第一。你说是为什么？有人说，因为赵县的经济不发达吧？不是啊，赵县的经济在石家庄不是倒数第一啊。不仅不是倒数第一，可能还是顺数前十吧。那为什么它的刑事发案率总是倒数第一呢？大家觉得跟柏林寺有关系，跟生活禅有关系。（掌声）

所以老和尚提倡的生活禅，是希望通过夏令营，让更多的年轻朋友每天把回收和转化精神垃圾的方法和技巧学到手、带回去，然后自己每天有这种能力把一天的心理污垢净化。我相信这样，社会的和谐、国家的太平、社会的稳定，就有了根本的基础。

今年我们夏令营的活动，其中有两天要分成四个组——戏剧禅、茶禅、农禅，还有一个坐禅，你们自由选择、报名。不管是哪一个组，我们都希望通过这两天的活动，让你们掌握禅的自我观照的方法，了解禅在日常生活里面是怎样运用，是如何转化我们的心理垃圾、精神垃圾的。在这个网络化的时代，由于手机，由于通信的发达，我们拥有太多的信息，所以有时候我们的心容易乱。从这个角度来说，禅的观照方法就更加有必要。同时，由于特别依赖于电脑，依赖于网络，依赖于各种电子产品，我很担心90后、00后，你们在社会里面的人际互动能力被削弱了。什么叫人际互动能力啊？就是你在生活里跟一个人交流、察言观色，这样感性的互动。你们现在很多时候都是用手机跟人互动，不是直接面对面的。

我们通过很多工具在跟人联系，这是现在这个网络时代给我们生活带来的一个改变，这个改变会影响你们。现在的发展是什么？机器向人靠拢，人向机器靠拢。我很担心我们大家越来越向机器靠拢，向机器靠拢的意思就是你和人的这种感性互动的能力削弱了。禅修能够帮我们恢复这种感性互动能力，能够帮我们提升在社会生活中人际互动的情商。所以希望大家在七天中用心投入，当然天气很炎热，也希望大家注意照顾好自己。如果我们的菜放的油太多或者什么太多你们都可以提。但是我们的饭菜是非常卫生的，厨房的卫生是要求很严的，而且所有的物料都是有机的。因为我们有个农禅基地，所以你们在这里吃的不论主食还是菜都是没有污染的，都是绿色有机的，这个你们放心。希望大家也能互相帮助，互相关照，度过这七天难忘的岁月。

最后衷心地祝愿各位营员在七天夏令营中身心健康、身心安乐、法喜充满。祝第二十五届生活禅夏令营圆满成功。阿弥陀佛！（掌声）