（2017 年 7 月 25 日晚于万佛楼）

各位营员：

今天晚上的传灯法会是我们每届夏令营都有的一个内容。我们现代的人要进入佛教，要了解佛教，可能都会碰到佛教里面作为宗教的一些仪式，佛教里面的宗教仪式有它特殊的内涵。佛教还有一个词叫象教，现象，就是它是有形有象。作为教，在佛教里是说它是传播法的渠道、载体、方式。因为要传播法必须要有形有象。只有有形有象才有可能通过我们的感官，就是眼、耳、鼻、舌、身来影响我们。我们说“心”，“心”我们看不到它，它是什么样子？看不到。但是有形有象的信息，我们看到的佛像，我们听到的梵呗，念的经文，这些信息接触我们的感官，它会影响到我们的心态，所以这是佛教开展教化的一个特殊的地方。象教，通过有形有象的方式影响我们的感官，然后改变我们的内心。

外在有形有象的它又遵循了一个缘起的规律。所谓缘起的规律就是这样的一种形象、这样的一种形式它会对应地生起相应的法。我今天下午讲三皈依，讲供香、供花，那么供灯这种有形有象，这种形象，它是一个特定的缘起，在佛法里面，特定的因缘法。它表达什么呢？表达智慧。我们知道，有了光明，黑暗就没有了。我们众生的生活也是一样，有了智慧，愚痴无明就没有了。所以智慧对我们的重要性就如同光明能驱散黑暗一样，当然光明还有一个功能就是它给我们温暖。所以在佛教里面用灯这个形象，这一个事物来表达智慧。

我们今年夏令营的主题是“师长恩重”。师长就是给我们传道授业解惑的人，教会我们很多技能、知识，教会我们怎么做人，影响我们的人生观、世界观、价值观的人。所以师长在整个人类的文明的传承中，其实他也是传灯者。在佛法传承中的师长就更是这样。传灯，它所照破的这个黑暗就不是普通的知识层面的无知了，那是我们生命根本的无明那个黑暗。所以我们用供灯来表达智慧。从师到徒，再到徒，实际上是薪火相传，绵延不绝。其实人类的文明也是一样的，人类的文明就是这样传递的，我们来表达这个法。

通过今年的夏令营，坦白地说，我们感受到现代社会下的很多青年朋友们，在与师长的这种互动中他们的经验很贫乏。不是因为你们，这是一个时代、社会的共业。在我们分组的分享中，去年分享父母恩重，大家有很丰富的故事经验，但是讲到师长，也有一些，没有我想象的那么丰富、那么感人。注意，我并不是在批评各位营员，我是通过这一个小的细节，在说我们这个时代，我相信这是全球的，这个时代众生的共业。因为我们现在的师生关系主要就是授业，传道可能谈不上，解惑可能也不够。所以一个老师怎么样全方位地从学问、技能、知识到胸怀，到人格到伦理到智慧全方位地影响他的学生，这个好像是我们这个时代这种教育体制，这种文化背景下特别欠缺的，这一点很值得我们反思。那么也许在佛法里面，在佛法的学习中，我们是不是可以来恢复，来建立我们传统的师徒那种不仅仅是说有技能有知识的传授，是整个人格，不仅仅是人格，是心对心，所以禅宗在历史上就是以心传心。以心传心其实就是生命的全部，生命最核心的那个价值的传承，这才是我们人类文明它的殊胜的地方，它不能单单是一点技能，一点知识的传承，这真的非常值得我们反思。

今天我们希望通过供灯，在这里把灯点亮，每人手捧一盏，排班到赵州塔前，供在赵州古佛那里，来表达我们对于人类的文明、佛法的智慧，跨越了悠久的时间，广大的空间，传承、传播的这个愿望。我们也希望我们每个人在这个传承、传播中成为其中的一环。你不要小看自己，你可以成为这个智慧传播、传承中的一环，而且是不可缺少的一环。这是我希望每位营员、每位在场的诸位，我们大家要发这个愿，我要成为这个光明，这个智慧传承中的一个环节、一员。我要向后面的人传，我要向身边的人去传，传播智慧，传播温暖，传播慈悲！

阿弥陀佛！