营员 17：我也是六组的，我大学刚上了一年，专业课也没有怎么上，认识老师也不是很多，就说一下我小时候遇到的老师，我感觉对我的改变也挺大、影响也挺大的。在我上小学的时候我一直都觉得老师只有女的，因为幼儿园、小学老师全都是女的，除了有两个体育老师是男的。当时我小学整个六年班主任，是一个教完我们马上就要退休的老太太，她非常严肃认真，没事也不会冲你笑，她让你干嘛你就该干嘛干嘛，生气起来也挺可怕的。我对老师有一种敬畏，也有一些害怕，不敢跟她们说话。我小时候是一个特别内向、特别内向的人，比如说在小区里面看见你熟悉的那些爷爷奶奶都不敢打招呼说一声，问个好。我妈妈说这是因为我幼儿园的时候，我小时候特别活泼，后来幼儿园有一次想回答问题特别积极，结果回答错了，老师就批评了我，从此我就变得不敢再去主动说什么东西了。我一直就觉得老师非常严肃，跟我们就是一种上下级的关系，直到我上了初中我一进门发现班主任是个男的，再后来发现好多老师都是男的。这个班主任可能是因为他年轻，其实也不算太年轻，我上初中，他三十多岁，但是他整个人的风格挺幽默的，也非常愿意跟我们当朋友。当时有一个语文老师跟我说四个字叫“教学相长”，就是他教我们、我们学习，我们互相长进、互相进步。这个班主任，我想想，本来想起好多事，突然紧张就忘了。我上初中的时候一开始也是那种挺内向、挺不爱说话的，成绩也是一般般，我小时候上小学的时候也是，成绩属于中等稍微朝上一点点的那种，但是我听话。我上初中的时候，我上初一，期末考试全班里第四，觉得挺开心的，就那次，老师各种发奖状、喜报一沓，后来老师就开始关注我了，让我当班长，各种委员，很多事情都找我干，我就不得不跟大家去说话、去交流。

还有当时因为石家庄，我是石家庄四十中的，我们学校体育课特别可怕，因为石家庄有体育中考，每次上完课就感觉到绝望。我当时跟体育老师关系就不是很好，因为我觉得体育老师他有一个观点非常奇怪，他认为我们上课的时候笑了就是我们不对，就是我们没有好好训练，他说真正好好训练的人都应该哭，所以我跟他关系不是很好。结果他让我当体委，我也没有办法，后来和体育老师的关系缓和了很多，可能是说话上技巧的问题。

我们班主任他是教物理的，他讲课也挺有趣的，我也非常非常喜欢物理，当时我的梦想就是成为一名量子物理学家，直到我上了高中这个梦想破灭了。当时我在班里已经有了一定的影响力，大家都管我叫牛哥，因为我姓牛。有一天下雨了，我举着伞，我举着伞在楼道里走，突然听见有人喊牛哥救我，我说这什么情况，后来发现是班主任没有带伞，他想让我帮他打个伞。他在班里面，不是很严肃的场景也会跟我们一起叫外号。我觉得他对我后边这阶段性格改变挺大的。我小时候比如说我有一个朋友好长时间没见，我见了面就不跟他说话，我得暖场很久才会跟他说话，但是现在就非常自来熟，甚至说跟陌生人，大街上见个陌生人问路，也都非常自然的感觉。

我还想说我高中的一个物理老师，也不能说我们不喜欢他，就是非常想吐槽他，但是他真的很努力。他有时自己讲着讲着课就把自己给讲蒙了，高中的物理，还有时候会讲错。但是他经常占我们自习课讲，包括他结婚去，他结婚去只消失了一天，他只是周末去结了个婚，然后就回来给我们上课，只耽误了周六一天的课，但我们英语老师结婚就消失了一周。物理老师他当时特别担心我们成绩，就给我们录视频、讲解，然后发到我们班群里，这个老师特别努力，分享结束，谢谢大家！

营员 18：两位法师好！大家好！我是六组的，我听了前面这么多分享，当说到这个主题的时候，把我第一个想到的老师分享给大家。当时我在准备美术联考，本来平常画画就不怎么样，加上我们那个画室人又多，老师又少，平常老师也不怎么管，所以就有点自我放弃。当时离联考还有一个多月，我就想着要不我就别上大学了，我就别画画了，就跟我妈说了。我妈说：“不行，你必须得上大学。”我又叛逆，我说你非让我上，那我就不上。我妈就没办法，找了油画系的老师，河北师大的老师让我跟着他们去画画，就非要让我学。我当时就是不想学，可是都联系好了让我去，我就去了。到了那，进了老师的画室，是个男老师，留着个长头发，留着个长胡子，三十多岁，挺年轻的。对他第一印象就是又高又壮，怎么这个打扮？但是后来我发现还是不能看外在，还是应该看这个人内在的，我就去了画室跟他学素描。我看他画室放满了画，都是油画，特别好看。有一幅画让我印象很深刻，那个浪他画得就感觉要迎面扑过来了一样。我觉得他画得太好了，就跟着他学。一边画画我们两个一边聊天，聊天嘛，就给我讲他考试的事，上课的事，包括他在大学里头教课，他上大学时候的事。我觉得学油画真好，可能是被他画室的那种氛围感染了，我觉得学油画好，就也想说那我也考油画系吧。我觉得他对待我不像是对待学生那样，其实我从小也特别抵触跟老师接触，因为我是属于那种比较淘气的孩子，从小又不爱好好学习，后来就感觉他对我人生也算是一个转折，嗯，一个转折，或者是说他对我后面这几年走过的路也算是有一个很大的帮助。因为他让我坚定了我的想法，他告诉我应该这么走下去，这样走下去是对我有好处的，他从他的身体力行上教育我，也不算教育我，就跟我聊天，其实比较更多的是像朋友。我的分享结束。谢谢！

营员 19：我本来不紧张的，但轮到我就紧张了。我本身是一个特别以貌取人的人，我看见别人好看我就特别想跟他亲近，看见长得不好看的人，会觉得这个人估计也不是很好。所以等上高中的时候，高一我们的班主任是我们学校的团委书记，她一进教室就仙气飘飘，大家懂吧，唉呀！仙风道骨，是个女老师，三十多岁，我超级喜欢她。但是她是不教课的，她也负责我们学校的美术，大家都知道高中美术课就是自习课，我特别喜欢她。我们学校有一个规矩，高一上学期结束之后就文理分科，我们分班就拆掉成绩最差的几个班，然后变成文科班，把里面的学生分到各个别的班去。这个老师本来我特别喜欢她，但她做了一个特别可怕的决定，她觉得当班主任很累，就不带我们班了。她这是第一次当班主任，之前她是觉得哎好像是蛮有意义的，就决定带我们班，现在又觉得累，不带我们了，到现在我都对她特别失望。

后来上高三我们班有一个物理老师，也是个女老师，长的不太好看，我就不喜欢她，但她有一件事让我特别感动。她有躁狂症，对，那位学姐应该知道，您也是学心理的，躁狂症这个病，她自己控制不住的。

我们当时都不知道她有躁狂症，但是她这个人特别有意思，她是位女老师，上课的时候她有时会给我们讲三国，是那种评述版的，讲课也非常好。但是有一天她进医院了，石家庄八院，进医院了。我们当时都不知道。有别的代课老师来了，结果隔了两个星期她就回来了。她和我们讲她得了这个病，其实她没有好，她怎么出来的呢？她出院之前要先做一份量表，测一下她的情况，她找她的同学，拍了这个测试的照片，让她同学做了，然后她就这样偷着出来了，其实相当于很不负责，她就自己耽误自己的病情出来了，但对我们特别负责。所以我就对她有了一个改观，觉得原来这个老师不好看但非常负责任，和我们高一那个班主任鲜明的对比。但是我还是一个非常以貌取人的人。

讲另一个一面之缘的僧人，一个师父。前两年去五台山，我特别想去普寿寺，我们当时在旅馆住下之后，拜了黛螺顶，然后中午吃完饭我们就说也别休息了，去普寿寺。当时也不知道普寿寺是不对外开放的，走到寺门口，就有一个老和尚，大概五六十岁，坐在台阶上。我们刚走过去还没有说要停留的意思，就只是看了两眼，师父说：“你们是想进普寿寺，来拜普寿寺吧？”我们说：“对。”他说：“你就在这坐着，一会儿我带你们进去。”然后他就跟我们讲这个普寿寺只有出家师父领着才能进。这个时候离寺院开门还有一段时间，他就给我们讲了一些偈子，我现在已经记不清了，好像是文殊菩萨的一些偈子，他方言特别重，长相也不是很庄严。他讲的时候方言重，我就听不太懂，就走神，看他这个相貌，起了那种不恭敬，不恭敬的心。我想他的牙怎么长得这么歪呢？这时候特别神奇，他本来讲着讲着偈子突然就中断了，对着我说，人不要执著于外貌，不要分别，就讲了很多。接着又讲了一个文殊菩萨的另一个偈子，我忘了是什么了。后来我查了查，刚刚还查了一下，等一下，我看一下。那时候我就觉得特别神奇，他是这样讲，他说：“众生学平等，心随万境波，百害俱舍弃，岂止爱憎何。”他说你不要看一个人的外表，他直接说自己，你看我这个外表长得丑陋，这是我自己上一世的因果，这是我的果。你看我的外表，你不知道我的内心是怎么样的，如果你只是一味地去执著这个外貌的话你会 ...... 我记不清了。当时

我就觉得真是神人啊！我就刚刚想了一下，他长得这个样子，他就立刻知道我想什么了。然后他领我们参观完了出来，我和另一个师兄就供养了他，供养了一下。我跟师兄说了一句话，转头一看这个师父已经不见了。后来我们知道他最后跟我们说的是我要上山了，我要回去了。然后我回家跟我妈讲，我妈说：“啊！会不会是文殊菩萨的化身？”我觉得挺玄的吧。我觉得并不一定是化身，但是我特别有感悟，他也算是我的一个老师，只有一面之缘的老师。现在我以貌取人的心态减淡了许多，就是因为他。感恩这位师父！

明影法师：感恩我们各位营员的分享，让我们了解到有很多老师他们非常地优秀，也非常地有耐心，也非常地有智慧，这是在我们不同的学习阶段，他们做好了一个老师的角色。其实一个社会的成长，老师是起了很关键的作用，因为所有的人都要上学，所有的人他们未来对社会的贡献，他们的成长都会受老师们全面的影响。听到你们讲我们还有这么多很好的老师，我也觉得挺欣慰的，也挺欣慰的。因为我经常听到很多负面的，别人来跟我汇报的一些情况，所以也使我很担心，如果我们学校里的老师们不够优秀的话，我们以后未来的民族那些优秀的人才从哪里来呢？这个是我的一个焦虑，一个焦虑。之前有位校长，好像四十中的校长拜访过我，那是很多年前了，差不多十年前的样子，我还跟他提了一些意见。对，所以老师很重要。我觉得如果说能够善于在老师身上学到我们应该学的，同时老师做得不好的一面，我们也能把它作为我们生命的营养来接受，就是古人讲的：“见贤思齐，见不善则内省。”我们知道这样是好老师的样子，我们生命的一个正能量，我们的一个标杆，以后我们也要这样做老师。那么如果有的老师做得不好，也作为我们的一个标杆，一个材料，好，以后我做老师的时候可不能这样。对，其实这时老师就发挥作用了！但作为学生来讲要体谅老师，因为老师也很不容易，不可能完美，我们的那种态度，所谓师道尊严。当然首先是老师要做好，那么作为学生，我们首先是做好学生，这是学生的本位。老师做好老师，学生做好学生。师资道和，是大家为了学习、为了成长才有了老师、有了学生，这是一个问题的两个方面。做好学生是很重要的，不管老师好不好都要把学生做好。因为你是好学生，你就能够感得好老师，你就能够遇到好老师。那么最好的学生，我觉得是能够把所有人都变成老师的人是最好的学生，尤其是还能把所有人的优点和缺点都变成自己老师的人，那是很难得的，那就意味着他就是最好的学生了。当然有了这个前提来讲，那他一定会成为一个很好的老师。就这一点，我经常能想到，但是其实有的时候也还是做得很不够，所以我自己一直在反省，一直在学习，我自己做老师，我也回忆起我成长的过程。说到上学，我大概是三年级以后就是好学生，三年级以前不是。你们知道吗我会逃学，我现在还记得。当然那是在文革期间，文革前后，大字报满街跑，因为我生活在农村，有时候让父母很伤心、很头痛、很没面子，有时被抓回学校。我现在记得我当时看黑板上的字都是倒着的，都是躺着的，我写出来的字，我现在记得我写出来的那个“我”字一定要倒着写、躺着写，不会正面地写。后来是什么原因使我会正确写字了，是我同班的女生，拿着我的笔帮我写字，唉呀！我才学会了。大概就从那个时代开始我就成了好学生了。但是，跟老师们的关系都比较远。我记得我差不多上三年级以前我看那个字，黑板上的字都倒着的，很奇怪的一种经验，现在还不大理解，后来才会正确地写字，然后成绩就很好了，一直是好学生。但是，对，都是那种说成绩很好，而且也很听话，一路都是三好学生，不知道你们现在还评不评，以前都评的。但是我跟老师们的关系都很远，因为好学生老师都很喜欢，差不多也都还喜欢我，不喜欢我的老师不多，但是我跟老师距离很远。直到我见到我们师父，才第一次感觉我喜欢，让我一见就喜欢的人，就是我们长老，我们老和尚。我见到老和尚那是 1994 年的春天，我有一个微信，当时我写了这篇文章，以后可以发给你们。但是怎么发给你们我现在还没想明白。

众营员：建群，建个群吧。

明影法师：建群，可以呀。建群可以，我第一次见师父的经历我就不讲了，我可以建群发给你们。好，你建吧。

我一直在研究，怎么成为一个好学生、好老师。这里面其实有两个例子了，就身边这两个例子，一个是方丈他跟师父的感情特别深，是那种很典型的好老师跟好学生的关系，那么我也在旁边经常看着学习，挺受益的。当然这种受益生活当中也很多，比如北京大学的楼宇烈老师，还有现在北京大学哲学系的他的学生，最得意的学生之一李素荣老师，他们也是一对很优秀的老师和很优秀的学生。我们经常在一起，我觉得也是一个榜样，也是一个学习的过程。

所以我就在想，当然我现在也在实践，因为我经常做老师，我在佛学院授课也有十多年的时间，学生们还是蛮喜欢我的，一般来说评价还是正面的多，不是那种刻意带来很多伤害的老师。但是，不是很成功。现在来讲自己也做师父，也收徒弟，不成功的经验可能还是蛮多的。可能在讲台上大家觉得还可以，但生活当中还不是特别成功，我对于我能不能成为一个成功的师父现在我觉得这个还是需要面对的课题。但是我觉得首先要成为一个好学生，尽管也同时在做老师，我觉得首先要不断努力成为一个真正的好学生，这个应该是一个人一辈子的课程。能不能成为好老师是一个问题，先成为一个好学生。刚才我们有个同学在讲那个八十多岁的老教授还在学习，因为他就是不断地学习、不断地成长，才可能做学生做得越来越成功。那么他知道做学生的规律，自然而然很容易换位思考，就会知道怎么来指导学生成为好学生。能够指导学生成为好学生的老师就是好老师，这就是蛮有意思的。

我觉得人生其实也无非就是两个身份，老师和学生。我们自己也是一样，一方面我们在做老师的时候我们就是老师，同时来讲，我们对不懂的知识我们可能就是学生，同时跟学生在一起，学生懂的你不懂，在这个角色其实你就是个学生，你就不是老师。可能说你虽然是学生，可是你在这一点你比别人强，别人在向你请教的时候你就是一个好老师。刚才我讲的，那个同桌女同学，她就是扮演了一个很好的老师的角色，我现在还记得她拿着我的笔，因为我不会写字，不会写那个数字，她帮助我写对了。哎，我觉得一下子好像就解决了一个问题，蛮有意思的。所以人生当中其实从这种角度一切人都是老师，当然一切人也都可以是学生，如果我们有能力帮他们成长的话。

赵州和尚是一个典型的这样的一个老师，也是这样一个成功的学生。他一百多岁的时候讲：“七岁童儿胜我者，我即问伊；百岁老翁不及我者，我即教他。”这是赵州和尚讲的，作为一个大禅师，一个有佛的智慧的禅师，七岁顽童强于我，我就向他学，百旬老翁不及我我就教他。这差不多是一个理想的老师，理想的学生的一个心境。赵州和尚给我们做了一个准确的诠释。我想就这一点，不管是我自己还是我们大家，恐怕都是需要一辈子来学习。当然我们也要回忆我们的这种经历，老师们的种种状态，不同的老师，成功的、不成功的都是我们成长的教材，重要的课题。我觉得这一课上好了那可能我们的成长就会成为永恒的，我们会不断地成长，不断地知道自己怎么成长。因为这个时代，学习肯定是要终身的，不管是科技知识、社会知识、做人的经验，包括佛法，人生智慧都是一生的学习课题。所以我自己回忆成长的经历就是要学习能力不断地提高，不断地学会学习的一个经历。

刚才跟一个师父在交流，下午他到我房间聊天就谈到我在佛学院的教学，说因为面对我们很多师父，其实我都觉得还是蛮惭愧的，没有扮演好一个老师的角色。那以后怎么面对我这些学生呢？他们有的已经成了法师，已经成了住持，有的已经很出色了。当然他们对我很尊重，对我还是蛮怀念的。但是我想作为我是曾经的老师来讲，最好的态度还是跟大家做朋友，要感谢大家在我一直还不是很成熟的时候能够耐心地听我的课，甚至还给予一定的成功的认同，这其实对一个老师的成长是很有利的。有的时候人是要转变的，我现在很少在柏林寺，在湖南的寺院是刚开始恢复，要建庙等等。你会发觉其实人在讲台上作为老师的话，人是有执著的。什么执著呢？当你有的时候知道自己讲得还是不错的，但是你看到学生不成长你会很着急，你会很不耐烦，尤其是你觉得自己假装已经是很谦虚了，但学生还是很傲慢，有的时候也真的蛮受伤害。有的时候你要盯着学生成长你会觉得很难受，觉得很痛苦，觉得很失败，没有成就感。但事实上来讲不是这么回事，当你过了十年以后，你会发现你的学生会成长，只要你真的努力了，讲得好，学生都成长，他是必定的。所以有的时候我会在一些学术场合，比如说突然遇到以前我们的学生，我觉得他听课的时候对我的课不太认同，他可能先读了其他的佛学院，然后再读我的课程，可能觉得我的课程不实用。但是后来，经过十年以后，他觉得唉呀我的课还是蛮实用的，是永远都实用，可能不是当下实用，可能是永远的，比较长时间地起作用，他会有反馈。再见了面他会觉得特别地感恩老师，回想自己讲课的时候觉得大家有

的时候不成长你觉得不接受，其实这是一个拔苗助长的心。有的时候，学生的成长一定是一个漫长的过程，你不知道他在什么时候才会成长，这就是以后当你们做老师的时候，你一定要想到你只管做好老师，而且你要不断地把老师放到跟学生同样的这个角色，对！不要有任何要求。就把你们老师的角色扮演得足足的，同时把心态放得平平的。这个其实在你们的分享里边我们已经总结出来了这个规律。当然做到这一点其实是蛮不容易的。尤其刚讲课时做不到这一点，这个即使说做到这一点但可能也是不能够真正认识这一点，这是一个很重要的修养。

好，我们可以自由分享了。你能够以特殊的方式跟我们分享吗？嗯，但是你听得很认真，我们讲的你都能听到吗？嗯，你每次听得让我很感动。为什么？因为你听的时候，你会有表情，你会有反应。这样来讲就是让人感觉到你在认真地听，而且听懂了，这点挺让人感动的。所以人的这种回忆有的时候很重要的，回忆经历，有时我们要用我们真实经历，来弥补我们从书本上学到的那些不够丰富的知识。你们坐后边的要不要一起分享一下？

营员 20：我去年也是在这儿，我还是在这行茶，还是这个组，今年又是。我是十七届就来参加夏令营的，那时刚高中毕业，现在已经大学毕业两年了。我在大学里认识一个老师，是我的舞蹈老师，她教我们形体课。本来我特别讨厌这个课，没办法，感觉这个老师好，特别好。虽然到舞蹈课上不跳，就在那儿站着觉得挺好，不愿意逃课，大学四年从来没有逃过课。很幸运就是我跟她关系特别好，直到大学毕业，大概都认识七年了，关系还很好。她了解知道我参加夏令营，一个机缘，她今年也来了。去年她说来然后没来，因为她参加出国演出，没有来。今年差一点又没来，说来了，准备好了，结果又要去签证，去国外演出，就差一点点没有来，这回真的来了，只不过晚了几天。这个老师让我感觉她最大的一个特点是什么呢？就是她这个人没脾气，其实也有脾气，但我们怎么调皮，这老师永远是很祥和，就跟一碗平静的水一样不动，给我的感觉就是这样。不管谁要怎么捣蛋、调皮，给我们学生的感觉是，噢！这个老师一句话，然后就服了，就不会这么调皮，就愿意听她的话，特别听她的话。平时我们有什么事情找她，她从来不会拒绝，只要她能做到，她从来不会拒绝。让我最感动的一点是从大一到大四，艺术学院的都认识她，对她从来没有过差评，是没有差评的一个老师。当我大四的时候下一届、下下届还是没有差评，所以这个老师给我的感觉就是有点像谁，有点像您，您知道吗？就是那种感觉，给我的感觉特别像。今年她就过来做义工了。

明影法师：我的情绪可没那么好。

营员 20：给我的感觉很像您。我去年还去药山了，去你们那边了。

明影法师：你去了吗？

营员 20：去了呀。我和他们一起去的。然后我还有一个机缘，我二十年前就来这儿了，我第一次来这儿就遇见老和尚了。

明影师：那是几岁呀？

营员 20：七岁。

明影法师：七岁可以来了。

营员 20：1997 年，我那会儿还很小，那会儿不懂事。村里人都来这里，我跟着凑热闹，跟着来了，跟着大人屁股后边，然后好像就是在后面这个楼，老和尚在开示，我也不知道他讲什么，当时我不知道。看到人们就在那儿跪下了，然后我也拜。老和尚讲完以后，我很清楚地记得老和尚讲完以后他就走到我跟前了，看着我笑，我也不知道干啥，旁边人就碰碰我，赶紧磕头，我就赶紧跪下磕头。老和尚就对我笑了一会儿，摸摸我的头，大概注视了有几十秒，然后就走了。结果很尴尬的一件事，因为是冬天，正月十五，那会儿有雪，有积雪，好多人都脱鞋进去，我就怕我的鞋找不着了，我就把鞋放楼道外边了，整好放在那琉璃瓦下边了，结果出来了以后你们猜怎么着，太阳照得雪都化了，我鞋里全都是水。没办法啦，就有一个居士他就看着我，没鞋穿了怎么办，找了一个师父，要了一双鞋穿走了。回到村里，你出家啦？问这个、问那个，我也不懂，干嘛要出家？想不明白，后来就种下了一个因缘。影师应该知道，前庄。我家住在佛堂边，佛堂建的时候我家也在建，而且是邻居。

天天回家，每到晚上就是听经，有什么事我都会往那儿跑，我觉得挺好。我参加夏令营对我现在帮助很大，因为之前，我毕业以后从来没有参加过工作，包括之前从来没有干过活，就在家里比较调皮，比较懒。后来自从参加夏令营后干活就多了，离了眼镜了，参加了工作。我在海南那边，那边人的性格、生活作息都比较悠闲。

我也特别喜欢这悠闲的生活，但是我工作的时候受不了，受不了那慢慢吞吞的。我到那儿找工作，我之前在这儿就没有工作，我就想我为什么要工作？我在家待着受不了了，我就脑门一热跑海南去了，在那儿读的大学。我想去海南找工作，到那儿找工作也没有想象中那么难，很顺利的一件事情。到那儿我就投简历，也没有出去找，就在网上投了个简历。我现在在阿迪达斯工作，负责阿迪达斯协助定制，还有培训员工，给南区的阿迪达斯员工培训。那时候有一个问题是我投简历，来了五个让面试的我都没有去，没有兴趣，不去。尤其是阿迪达斯那个简历我看他在河南，我在海南，觉得不靠谱，反正就是投了，结果就那个中了，让我去面试，我就去面试了。而且我是第一个去的，就面试上了。尴尬的是我当时穿的是一个勾字的衣服，耐克的衣服，不敬，我意识到了，这怎么办呀？我那时候没有衣服，当天到海南，第二天就收到通知，我没带任何行李，就揣了两千块钱，什么都没有。

我带了一个外套，还是彪马的，彪马 logo 比较小，这还应该靠点谱，我就穿着那 logo 的衣服，彪马的衣服，这应该 0k 了，去面试了，结果很幸运的是我被录取了。当时那个面试官就说了，他说你差点被刷下去，知道为什么吗？我说不知道，是不是因为我穿的是竞品的衣服啊？他说，对了。然后你知道为什么没有把你刷掉吗？他说因为那个面试的人是你老乡，就录取进去了。现在工作半年了，还可以，各方面都还可以。因为可能是在夏令营锻炼过，干活也比较勤快 , 在工作上属于很顺利的。还要感谢夏令营。

明影法师：好！夏令营也是我们的一个老师，是一个老师集体，很多老师来授课。谁讲？再自由地来分享一下。谁刚才没有讲完？意犹未尽的？继续。

营员 21：师父我有个想法，但是跟今天的主题无关，不知道可不可以讲？很短。

明影法师：可以呀，试试看。

营员 21：我的这个想法和我跟大家分享的故事是一个，因为我碰到的这个老师是我的知音，我想的东西也是他想的，他希望我走的路正是我希望的。从这件事里我明白了一个事情：人生而不易，一点不要将就，如果你将就了一件事情，那么以这件事情为契机，接下来你事事要将就。举个凡俗的例子，我如果在张家口的宣化一中做高中老师，那么我未来的生活就要在那里做老师，终我一生。那我会嫁一个什么样的人？我一定不会追到我喜欢的男孩子，至少不会和他一样优秀，那以后我的孩子要接受怎样的教育，我要承受怎样的辛苦，我要过怎样的生活，简直是不可想象的。可能每个人的志向都有不同，我曾经也跟我的同学这样聊过，因为在大四的时候大家都面临着一个考研的问题，很多同学都会去考研，但是到了最后的时候，大概只有百分之三十或者是更低的人才考得上研究生。这些人他们最终有的一部分，没有考上的人有可能是志愿高了，但是一大部分人是因为他们不知道自己想要什么，因为别人考研，所以我也要考研；还有一部分人他们本来想考一个非常好的学校，例如像浙江大学这种非常高的学校，但实际上后来考研没有很理想，就报了一个非常低的学校，那么他的未来和他所预期的目标也是不相符的。我特别服气这样的一种人，他考中国人民大学差一分，但是考其他的学校完全富富有余，但是他决定我不去，我明年接着考人大，这是我一个非常好的同学。我们关系特别好，特别服他。真的是你不可以将就。如果你觉得你对自己的人生还有期许，你真的不可以将就。我觉得那个同学他的未来会非常地好。我的分享结束了。

营员 22：师父我能问个问题吗？

明影法师：可以。

营员 22：比如说这杯茶它变凉了，我喝了会胃疼，但是为了不浪费我要不要喝它？

明影法师：我觉得你真的要胃疼就算了。

营员 22：这其实只是一个小事情，我想问比如说我们的茶道里面会有洗茶，然后烫杯子等等的这些工序，这是浪费吗？

明影法师：这个是浪费。嗯。

营员 22：那我们不是禅茶一味？这两者之间不是有关联的吗？我们又不能浪费？

明影法师：这是说有时人生浪费是难免的，不是说都不浪费。你要权衡一下，那是怎么回事。当你为了要磨练自己节俭的品德的时候，喝下去胃疼也要喝，明知疼也要喝。不是为了健康，就是为了我就要这个态度，这是态度。当我们的精神品质跟我们的健康、跟我们其他的一些事情摆在一起的时候，现在我练的是态度，我就是可以身体承受一些损失。但是，要不是这个原因，那也可以说剩茶也可以喝，也可以不喝。

方丈的开示非常非常重要，但是我想刚才我们有些问题，有一个结论性的意见，要想遇到好的老师刚才方丈讲了，要想遇到好的老师很重要，一个最重要的前提是什么呢？是我们成为好的学生。成为好的学生，它就是我们遇到好老师的非常重要的条件，或者最重要的条件。因为所有的老师、所有的好老师都应该是有使命感的。希望把自己的知识、把自己的学问、把自己的智慧传递下去。那么他们最需要的是什么人呢？好学生，好学生！当好老师碰上好学生的时候，那么故事就发生了，都是经典的故事。比如说孔子和颜回，比如佛陀和他的弟子们。一个好老师有五个好学生就是佛教建立了；一个好老师有几十个可以跟他一起颠沛流离的学生，儒家就建立了。就是这样子的。你要想遇到好老师就要把自己培养成好学生，同时你要想成为好老师，你也要把自己培养成好学生。我想因为我们是一个观师长恩的这么一个课题，也就是希望当一个好的老师。首先好的学生要礼敬、尊重一切老师，不管老师做得到位不到位，我们都要尊重，从这方面来讲就是考验我们单方面的好来成就师生的关系，我觉得蛮对的。因为我以前没有这么想过这个问题，今天也是我们夏令营的因缘，大家的分享、方丈的开示，有了这样子的一个体会，变得更加明晰。我经常思考老师跟学生的关系，我自己的学习的成长，但是，没有像今天这么清晰，这么清晰这个问题。好！感谢各位，阿弥陀佛！我们结束了。

营员 23：我有两个问题。

明影法师：问吧。

营员 23：第一个问题是今天发生的，比如说有一个饼它是肉馅的，有一个居士他受了五戒了，然后我知道这个饼是肉馅的，里面有肉，但是他可能吃不出来，然后我要不要告诉他？周围还有别的居士，大家都要吃这个饼，但是他们不知道里面有肉，他们吃不出来，这种情况我要不要告诉他们？

明影法师：这个情况是这样，首先第一受五戒里边并没有素食的说法，五戒里边不包括素食。

营员 23：不是不杀生吗？

明影法师：是，不杀生是不杀生，不杀生跟素食是两个概念，其实一般的出家人，就是出家人，因为南传、藏传他们都是吃肉的，这个事情并没这么重要。素食，这是我们汉传佛教出家人的一个美德，一个特殊的美德，我们很多居士也愿意践行，这很好。但是，没那么重要，这是其一。如果说能吃出来有肉，明显的里面是肉馅，吃出了会油腻，这些你要告诉，如果人家素食，你说这里面有肉，你要告诉大家，提醒一下，免得他吃了以后，咬了一口吃下去难受，不吃下去也不礼貌，饼浪费了也不好，吃下去也不好，这些都会很尴尬的，所以你要提醒。但是如果说里边根本就没有，看不出来、也吃不出来，忽略它，忽略这个问题，这个问题本来就不重要。我们怕的是什么呢？不知道，吃下去了就吃下去了，知道的就不吃了。

营员 23：不知道吃下去就假装没有吃。

明影法师：不是假装。

营员 23：就是不知道吃下去了，结论是？

明影法师：我举一个例子，比如说我要吃月饼，如果是蛋黄月饼，里边有蛋黄，如果我要看到了里边是有蛋黄我就不吃了，我没看到我咬了一口，啊，蛋黄，我就把这个吃下，下一个我就不再拿。如果有人提醒我这里面有蛋黄，好了，那就不吃了。丝毫没有说想借机会吃的想法，只能说生活是很复杂的，我们要分别。比如我们去缅甸，去参学，因为他们做不到完全是没有葱蒜，他们不放葱蒜就不知道怎么做，在缅甸热带地区，为了杀菌、为了健康，每次都是人家很紧张。后来方丈就说我们做个决定，我们以后不再提这个意见，反正大家这么多人，你愿意吃就吃，不愿意吃就拉倒，指的是葱蒜。因为厨师不会不放葱，不放葱他不会做，每次都会要放一点点，怎么办呢？那就好了，吃就吃，不吃就不吃。因为那个也不是一个重要问题。就是因为要面对要不要吃饭嘛，那么好了，特别严谨的他就会选择没有葱蒜的，那么吃到了，就只能忍一忍，因为只有几天的时间就回来了，一个礼拜的时间，这个问题在修行上也不是一个大问题，关键是不杀生。

营员 23：那喝酒呢？

明影法师：喝酒是很明确的，喝酒，如果有大夫说，你这个病必须要喝酒，换个地方你可以喝酒。大夫说喝一两就喝一两，说喝红酒就喝红酒，说喝白酒就喝白酒，依大夫说，依大夫说不是你要求，这是说，纯粹是一个治病的原因。

营员 24：我们今天来讨论的结论是，如果说我不小心，我不知道我杀了生，是不是我就没有破戒？

明影法师：没有破杀戒，没错。就是说杀戒的前提是首先你知道，你要有杀意。

营员 24：我有意地去杀。

明影法师：你有意、有目的的，而且是这个人，而且你采取了计划，你实施了计划，而且你杀的正是这个人，要杀错了这都是另外一回事了。

营员 24：懂了，就是我不知道我杀。

明影法师：动机，动机是关键。

营员 24：就是跟社会上的犯罪学是一样的。

明影法师：一样的。

营员 24：过失和故意它是不一样的。

明影法师：完全不同的两回事。都结束了吧？

营员 24：就是我想打死这个蚊子就不行，但是我拍死另一个了就没事。

明影法师：一不小心，是讲的一摸死了，你说阿弥陀佛！抱歉！

营员 25：还有一个小问题。今天坐禅的时候我感觉坐着坐着就感觉不到自己身体了，本来两个手指头大拇指应该是并在一起的，我就感觉不到手了，然后我要不要动一动？

明影法师：不要动，挺好。其实忘掉身体挺好。

营员 25：忘掉身体挺好。还有我这个腿，我打坐的时候什么感觉都没有。（另一营员：没知觉了）不是没知觉了，就是不会痛。

明影法师：那挺好的。

营员 25：我可以坐挺长时间，但是我稍微一动，天呀，就疼死了。

明影法师：这种情况会有，但是你坐姿要正确，不以不痛为标准，因为痛也可以用功，不痛有的时候也容易昏沉，痛是一个过程，是需要面对的，你要面对，你要调试跟痛的关系，这些来讲我觉得不是说腿不以不痛为目标，但是腿不痛会更容易上路，更容易专注，最终还是要不痛为好。好，结束了。

众营员：谢谢师父！