（2017 年 7 月 20 日上午于文殊阁）

 尊敬的各位领导、各位法师、各位护法居士、各位营员和义工：

大家好！

此时此刻站在这里作为营员代表来发言，其实我的内心非常地惶恐。因为我深知我的资历太浅，而且我接触生活禅夏令营的时间也不长。我是第二十三届生活禅夏令营的营员，也就是去年的这个时候，因为一个很奇妙的机缘，我第一次走进柏林寺，参加了生活禅夏令营。可以说，那是我接触佛教、接触出家人生活的一个开端。如果问我在七天寺院的生活中最大的感受是什么？那么在我印象中有两件事是我永远不会忘记的。

第一就是我通过去年参加生活禅夏令营，认识了一位老人。他是迄今为止唯一的一位让我未曾谋面，只看过他的照片、视频，心里就生起了无限多的欢喜和遗憾的可亲可敬的老人。我觉得很遗憾是因为在他住世的时候，我没有机缘能够来到这里亲聆法音，这位老人就是净慧长老。

第二就是我们在上早课的时候，也曾是观行法师带我们修习《慈心禅》。当时有一天法师提到了一个词叫“菩提心”，他引用了佛经里面的一句话给我们讲解，发了菩提心以后的种种功德。从此我就开始对这个词念念不忘，然后脑子里面一直在想，包括我后面的生活中一直都在想这个菩提心，究竟是什么样的心才算菩提心？能不能够发起菩提心？这个问题就一直在我的脑子里面，直到后来我有机缘又去了明影法师住持的湖南药山寺，刚好就在那里听到师父的开示，就是省庵大师的《劝发菩提心文》，他告诉我什么样的心是菩提心，要怎样去发菩提心。也就是那个时候，我心里的疑惑终于得解。

也是在那个时候，我开始了真正意义上的研读佛经——《金刚经》《六祖坛经》《楞严经》，读了很多的这样的经典，然后一读进去，就发现佛陀的智慧真是不可思议。他用几句偈颂，就把我们生生世世都不得解的不能想明白的问题，一针见血地说得非常地通透。而且佛经里面的文辞都是非常地优美，尤其是《楞严经》，我很喜欢。所以我在药山住了半年的时间，有机会来听师父的开示，来学习这些经典。

后来有一个机缘让我重新回到社会上来做事情。因为我去年之所以有这么多的时间来参加夏令营，或者是去药山寺，是因为去年我给自己放了一整年的假。我用这一年的时间去旅行，去很多很多的地方，最后是因为在中途参加了夏令营，接触到生活禅，才在寺院里一直待下来，后半年就没有再去外面。因为我之前从事写作工作，在这个过程中很多我以前的同事、同学和朋友，很多的读者，认识我的他们会写信过来，说工作和生活中的一些烦恼和问题。其实我觉得如果通过佛法的智慧或者是禅学的智慧，就很容易把人的疑惑给打开，所以我当时就会给大家推荐一些书去看。但是因为种种原因吧，我发现其实大家并没有真正地去读那些书，因为没有时间或者是没有兴趣，或者是读不懂。

因此后来我就想，用一种什么样的方式能够让大家接触到这么好的生活禅的文化，佛法的文化，我就想到要做一件事情，我以后回到社会上，要做这样一家机构，专门带青年人去做禅艺文化的旅行，让大家来接触禅学、佛教。

因为当时只是有这样的一个想法，并没有勇气去实现。因为我知道自己是一个什么样的人，我的性格非常随性，什么东西说放弃立刻就放弃了，自己坚持不下来。而且我知道在这个过程中会遇到非常非常多的困难，以及我自己可能无法去面对的问题。但是有了这个想要重新回到社会上的想法之后，我又开始重新地去研究生活禅。我就读了第一本，从头到尾读下来的，这本书就是净慧老和尚的《生活禅钥》。我记得是我读到最后那个副本的部分，我看到一句话叫“有大愿你就不会懈怠，有大慈悲就没有烦恼”，就是因为读完这句话之后，我当下就下定了决心，我一定要回来做这件事情，无论遇到多少困难。因为如果是因为某种原因产生了退却心，那就说明我的愿力还不够大；如果我因为某些事情生了烦恼，那就是因为我的慈悲还不够多。所以在这个过程中，也是我在修行自己，真正地在生活中修行、在修行中生活的一个过程，所以我就真的回来做了这样一件事情。其实在做的过程中你会发现，如果你的信念足够纯正的话，它会非常地顺利。我们是从 4 月份开始做的，到现在 7 月份，我们已经做了 6 场活动，都非常圆满。所以这就是我通过践行生活禅而得到所有的收获吧。

通过生活禅夏令营我想跟大家分享，同时我也祈愿，来到这里学习禅的智慧，学习奉献的精神，所以我是希望我每年都能够再有机会回到这里来做义工，无论遇到多少困难，都能够再回来这里，因为有八个字说起来很容易，其实做起来也很难，这八个字就是“不忘初心，方得始终”。

感谢大家！