营员代表王正山在闭营式上的发言

尊敬的上明下海大和尚、各位法师、各位老师、义工和营员们:


大家好,阿弥陀佛!


感谢大家给我一个发言的机会,让我来与大家一起分享我在这次夏令营的心得和体会,同时也代表营员们对柏林寺,对老和尚,大和尚,对柏林寺的各位法师,对所有参与成就这次夏令营的护法居士、老师和义工们表示衷心的感谢!


我学佛的时间很短,到现在为止还不足 5 个月。但在这短短的 5 个月时间里,我的生命发生了巨大的转变,我与柏林寺也结下了深深的缘分,柏林寺成为我心中一块庄严的净土。我是第一次参加生活禅夏令营,在这之前我曾经有两次来到柏林寺。第一次是今年的3 月份,是同北大禅学社的150 多位同学一起来的。这是我与佛法和出家师父们第一次近距离的接触。虽然只有两天时间,师父们对我们无微不至的关怀和照顾,他们的慈悲与智慧给了我十分强烈的震撼,一下子扭转了我对于佛教的看法。因为以前我一向觉得出家人是消极遁世的,他们对社会没有什么贡献,却享受着大众的供养。而且我还错误的认为,出家的原因,一定是事业、家庭或者爱情等遭受沉重打击,对前途丧失信心,对生活失去勇气。我这种错误的观念在短短的两天之内被彻底纠正了。因为,我发现法师们尽管生活上非常清苦,布衣蔬食,粗茶淡饭,全身上下却洋溢着一种宁静和恬淡的喜悦。他们对未来充满了信心和希望,对社会和大众充满了关怀。他们的快乐是真实的、稳定的、长久的。尤其是大和尚杰出的智慧和慈悲,法师们潇洒、动人的微笑,给我留下了深刻的印象。两个多月后,也就是今年的6 月初,我再次来到柏林寺。在两次柏林寺之行中间,我进行了许多的学习,并且这时我已经皈依三宝,成为一名佛弟子。这一次,我有缘和大和尚,以及寺里的几位法师进行了一些更深入的交流,更加深了我对他们的景仰和对三宝的信心。本次夏令营是我第三次来到柏林寺。七天的寺院生活,给了我又一次深深的感动。老和尚的慈悲开示,以及回答营员提问时辩才无碍,对答如流,显示出的甚深智慧,令我们每个人都深深折服;大和尚关于《善生经》的精彩开示,还有冯老师,夏居士等等精彩的讲座,使我们对佛法,对人生,对事业,对出世与入世,对个人的责任和义务等有了更加深刻的理解;坐禅,行脚,传灯,乃至简单的吃饭、喝茶,都让我们有了许多的感悟和收获。令我感动的还有我们的营员。大家和睦相处,相互帮助,相互体谅,放开心胸去接纳别人,理解别人。我们小组的八位成员,非常令我感动。我是小组长,由于我帮忙作一些在线直播的工作,小组的事情经常被耽搁,但是我们小组的成员们每次都十分自觉的参与劳动。我们小组负责行堂,我有时不在,或者来晚了,可是大家都不责怪我,每次都很早就自觉赶到斋堂,认真的为大家准备饭菜。有时饭菜不够多,营员们高高兴兴吃完了,我们却只有咸菜和开水,但是大家没有一句抱怨。


佛法展示给我们的是一个无限的生命,没有开始,也不会有结束。以前所造的善业恶业,铸成了我们今天的得失荣辱。当下与过去,又影响着我们的未来。常人惑于表象,执着于结果,为了虚妄的得失而颠倒迷离不知自拔,轮回六道。深信因果,就是要我们对自己的行为负责,不要为了一时的快乐而承受长久的痛苦。而且,又因为,我们有无限的未来,所以不要因为曾经的过失而陷于自责不能振作。要看到,勇于承担,把握好每一个当下,弥天大错也是可以弥补的,所以我们要对未来充满信心。生活禅,就是要我们在日常生活中去实践佛法,去觉悟人生,奉献人生。觉悟和奉献,就是智慧与慈悲,是一体的两面,觉悟人生,才能更好的奉献人生。奉献人生,才能为我们的菩提之路集聚资量。福德与智慧,就如同水和鱼,没有福德之水,如何能生智慧之鱼?所以奉献人生,才能让我们更好的觉悟人生。感谢柏林寺,感谢法师们,使我黯淡的人生焕发出无限的生机与希望!


七天的夏令营生活就要结束了,今天晚上,或者明天我们就将离开这里。但是我觉得,这对于我们每一个营员来说,是一个新生命的开始。我们要把生活禅的理念带回到我们的生活和工作中,在日常的生活中去默默的奉献,自觉觉他。我们回去之后,面对的将是滚滚红尘的喧嚣和杂染,如何呵护和长养我们在这里培育的新的生活和希望,对我个人而言,我会时时忆念三宝,亲近善友,而且我也已经把柏林寺当作我精神的家园,在有时间的时候,我会常回家看看!感谢大家!感恩三宝!阿弥陀佛!