袁泽

95年有缘读《禅》刊以来，已三年多了，作为一个在《禅》刊哺育下成长起来的佛子，心里充满阳光，充满温暖，拥有一份难得的清闲。

我是一位饱经风霜的"四死"人物。何谓"四死"？ 58 年搞大跃进，累得死； 60 年过苦日子，饿得死；文革中揪走资派，斗得死；八十年代要文凭，气得死。够了，不再多言，就全知其心态。 90 年让贤退位后，仍抱住曹操的"老骥伏枥，志在千里"。又以陶渊明"采菊东蓠下，悠然见南山"来调整自己。可是终究未能找到一份清闲。

有人问我，你已经退下来了，不为公事而忙，时光自己支配，白居易说得好"自此光阴为己有，从前日月属官家"，还有什么不清闲呢？当时我找不到恰当的词儿答他，沉重的心情只有默默地低着头。

退居之后，我曾戴上望远镜，背上照相机四处去寻找清闲。时而在江河湖畔静静地看着软软的水草，低吟"参差荇菜，左右流之"的诗句；时而在山林丛中狂呼乱舞，同松涛一起自歌自笑，认为自己已经回归大自然了。当山风吹来，吹乱了我的头发，翻动着衣襟，一阵阵轻风送爽，顿时觉得远离尘劳之累，不亦乐乎。然而走下山来，见到那熟人熟事，烦乱的脑门又在乱蹦乱串，那股清风扑面的感觉又告别了我。以后又无数次去寻觅，找到的仍然是那些软软的水草，翻滚的松涛。

拜读《禅》刊以后，一期又一期爱不释手。她真像一泓纯净的甘泉，渐渐地洗去我尘劳的烦嚣与热恼。记得有一次读"如来拈花，迦叶微笑"这一典故时，茅塞顿开，世尊拈花不语，以示清闲，迦叶破颜微笑，以示心领神会。啊！原来清闲不远人，而是自障不见。清闲不是水草，清闲不是松涛；清闲是拨动光明向上的心弦；清闲是被万缘放下、专一无求同化了的境界。

佛贵有缘，是《禅》拉住我的手，连接我的愿，沟通我的心，才拥有这份难得的清闲。

此后，我再到江河湖畔，无须看着软软的水草，心中清凉喜悦，自然得到了一份清闲；再去山林丛中，无须与松涛一起狂呼乱舞，释放无明的抑郁，自然觅得心中那一泓清彻的泉水，发出叮叮咚咚的响声，在享受着那纯净的清闲。