明勇

行脚，对于古人是一件很平常的事，对于今人来说需要下很大的决心才能来做。科技发展到今天，乘坐交通工具可以日行万里。一万里的路程，如果用两条腿走过去，则需要数年的时间。然而，对于出家人来说，行脚不仅仅是走路，也是一种修行的方式，一个参学的机会，一个锤炼身心的方便法门。

一个偶然的机缘，我下定决心：从柏林寺走到五台山，朝山去。

生活在现代科技提供的各种方便中，就和自然有了隔阂，在做出发的准备时，尽量想到可能遇到的各种困难。行走的路线也从各种版本的地图中去选择，并把要经过的乡镇写在纸上。我在想：不知道古人是不是也做这样细致的准备。对于一位禅者，当下是家。可是今人，谁敢撒手呢？

临行前向方丈和尚告假的时候，和尚看我一个人走路，动了恻隐之心：“给你找一个伴吧。”

“一个人也很好。”

离开方丈寮，剩下一些琐碎的事要办。也和一些法师打个招呼。平时和思怀法师比较熟悉，他在普光明殿做香灯师。他听说我去，愿意同行。我也感到很惊喜。他身体看上去比我强壮。同行可以互相照应。我们约定9月7日出发。

出 发

背上背包，第一天走到了真际禅林，真际禅林位于石家庄市裕华西路142号，据说距离45公里。当家师明憨师兄热情招待，半扇西瓜下肚后才解了渴，吃过饭后，明憨师兄安排定虎法师泡了浓浓的普洱茶。思怀法师对普洱茶情有独钟，几杯之后顿感轻松。

躺在床上感到很乏。两只脚从来没有一下子走这么远的路，突然遭受这样的打击实在不好消受。身体似乎有一点要感冒的味道。如果感冒可就麻烦了。没有别的办法，赶紧念佛。

第二天，真际禅林的师兄弟们相送一程。之后福山居士和一位刘居士为我们背着香袋，香袋有15斤左右，一直送到北二环外的石清公路，距离有10多公里。

下一个目标是李村镇。

途径毗卢寺，各殿礼佛。毗卢寺现为文物部门管理。思怀法师与管理员讨论壁画所述典故。

在李村镇吃过午饭，稍事休息。下一目标平山县。

在平山县找到一家路边旅馆住下时，已是下午6时多。旅馆在二楼，下面是饭馆。上楼时每走一步都很艰难。思怀法师感觉不饿，我们还是一起下楼吃了晚饭。也许饭菜不是地道素食，感觉不好吃。

晚上，又是泡脚，又是按摩。脚有些肿，涂抹青龙膏，希望明早能消肿。

第三天是9月9号，中午走到了温塘。思怀法师还有力气，我的脚已经肿满了鞋，走不动了。

住下后，为了尽快消肿，下午找中医做按摩，正碰上一位居士，男，30多岁，愿意免费按摩，来到房间，按摩后，轻松了许多。我们相谈甚欢。他羡慕出家人，说现在还要照顾老母亲，也许以后出家。

过了一夜，肿未见下。在温塘镇找到一门诊，言轻微静脉炎，开了药。问及需几天恢复，言“7天。”我想用不了。

和思怀法师商量，思怀法师先行，我则休息几天再行。

思怀法师把我画的路线图复印了一份，言：“五台山见。”

一个人躺在旅馆，并无挂碍。真正觉得出家人的自在。把脚垫高，休息。

南无文殊师利菩萨！

南无文殊师利菩萨！

南无文殊师利菩萨！

“明勇法师，明勇法师，”声音很熟，怎么在这里还有人认识我呢？我答应了一声，印良法师推门而入。

原来，思怀法师在路上碰到了印良法师，谈及我的情况，印良法师和李居士一起来看我。

李居士在做天桂山旅游开发区项目，在温塘镇有一家宾馆：天之泉宾馆。执意让我住过去。诚意难却。

宾馆非常豪华，内心很惭愧。自己出来吃苦，却给别人添麻烦。

吃住在宾馆，一切很方便。和宾馆的职工一起吃食堂，很亲切。和做饭的师傅搞得很熟。告别的时候，让我以后路过的时候去看他。

朝 山

9月14日，脚肿已经下去。告别了天之泉宾馆，向古月镇走去。大约15公里，不敢走太多。一个人走路，更注意澄心净念。一路念“南无文殊师利菩萨！”并忏悔偈：“我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。”

中午到达古月镇，住下休息。

第二天到达下槐镇，15公里，住下，旅店老板似信佛，彼此交谈。谈及行走路线，他告之一近路。后来按这条路走，确实近一些。

第三天到达小觉镇。18公里。与思怀法师通电话，他已到达五台山。为之欣喜。

在小觉镇刮头剃须，顿感轻松。

9月17日，到达蛟潭庄，25公里。小旅馆一天5块钱。一黑白电视机，只有一个台，调台由一楼总控制，没有开关，插电就演。饭菜很便宜，人很善良。问及房间钥匙，言：“用不着，丢不了。”

啊，天下无贼！

下午休息，感觉还有余力可用，计划明天经过合河口，走到木厂，大约30公里。

这一段路再往前就是驼梁风景区，驼梁风景区是国家4A级旅游区。沿途风景秀丽。一侧是绿树荫荫的山坡，一侧是蜿蜒流淌的河水。因这一段路到达驼梁山顶进入山西后，是15公里的下山土路，行车不便，所以这一段路车也很少，村村隔得也很远，一个人走在山里，是去朝山，是去成就一个信念，这幅图画很美，颇感自豪。

路过村子的时候，会有几个村民闲坐在一颗大树下。他们会向我张望。也许他们经常在电视里看见和尚：几个和尚住进了龙门客栈，又有几位武林高手住了进来，然后是杀机四起，危机四伏。可眼前，一个真的和尚从身边走过，这是真的吗？他们就这样目送着我，一直到我的身影消失在深山里。

到达合河口已是中午，一盘糖拌西红柿，一大碗面，很是惬意。下午继续向木厂走去。

腿和脚都有些疼痛，但并没有肿起来。下午4点到达木厂，住进农家小院。

这些农家小院都是农民开的小旅馆，很简陋，却也方便。

和思怀法师联系，他已回到柏林寺。一切顺利。

9月19日，走近驼梁，沿路很多豪华的宾馆、山庄、度假村。驼梁山上，盘山路非常迂曲。不走公路，直接爬山，可以把公路直接穿过去，少走很多路。看好了地形，小心翼翼的爬上去，如果一打滑，滑下去可就不好说了。身边有小松鼠在啮食。身上背着沉甸甸的背包，身体几乎贴着山坡向上爬。遇到稳固的大石头，放心地跳跃着蹬上去，感觉自己有羚羊般轻快。似乎感觉比走平路还有力，腿脚都不疼了。

在驼梁山顶，公路像一条带子搭在驼梁的脊梁上，脊梁的这边是河北，脊梁的那边是山西。

翻过驼梁，是15公里的土路，路宽可过车，却崎岖不平，路边山泉顺坡流下。手捧着喝了一口，非常甘美，又连续喝了几口。

在门限石吃过午饭，大约10公里是石咀。在石咀住下，晚饭吃得不舒服，第二天开始闹肚子。

第二天向台怀镇走去。走到11点，耳边传来佛号声，循声望去，一座庄严寺院映现眼前。正是过斋的时间，抹身走进白云寺。

白云寺是比丘尼寺院。各殿礼佛后，香灯师打招呼：“师父，快去过斋吧。”倍感亲切。

因在路边看到佛母洞的指示牌，斋后请问佛母洞的情况，佛母洞离此5公里。遂决定改去佛母洞。

这段路都是上坡，上完坡还有1580级台阶。顺台阶要钱的人很多，也有残疾人，我提前换了一些零钱，几乎都给一块钱，彼此欢喜。

台阶上一位法师三步一拜，身上背着香袋，我想结个缘，说我帮你拿香袋拿一段路吧，他说“不用法师，谢谢法师，顶礼法师。”我赶紧还礼。

到了佛母洞，有一个不大的寺院。在院子里等知客师挂单。有一个水龙头，人们接水直接喝，我喝了几口，甘美无比。索性不再顾忌闹肚子的事，直到喝足。

住下后，钻佛母洞，非常殊胜！

晚间同寮老法师告之：佛母洞的水可以治胃病、闹肚子等。欢喜非常。自己感觉也已经好了。

打听好了路线，南台离此不远，计划第二天去南台、金阁寺，再到台怀镇。

去南台要走小路，从佛母洞到南台大约7、8公里路，一只狗一路跟随，打之不回，实在无奈，任之。狗健壮而温和，跑前跑后，一路放尿做标记。

到达南台，各殿礼佛，礼文殊菩萨。天气很冷，身上的汗让冷风一吹，变得冰凉。一香灯师让到客堂喝碗热水。

出得山门准备继续前行时，狗正在门口等候，还要跟着我，颇为苦恼。一师父说这是佛母洞的狗，来过几次，自己能回去。可眼下无法摆脱它。

几个人想办法，也没用。我也不走了，等着。一会儿，狗走到房子后面了，我赶紧下山。再回头时，看没跟来，才放松脚步。

到金阁寺大约10公里，都是山路。因时间还早，路上没人，也没车。走了一段后，看前面路很长，又遇过路口，担心错路。停下来等人问路。仍不见人。远处遥望，似有一人，确实在动。看其也在这条路上，望我这边走来，则放心。大步前行。

及至临近，问：“老乡，这条路通哪里？”

“金阁寺。”

继续前行。

到金阁寺正是过斋时间，找到斋堂过斋。

各殿礼佛后，走向台怀镇，距离18公里。一路平坦。

到达台怀镇，塔院寺挂单。晚饭后，遇两熟识法师，极力帮助。

9月22日，一路走上黛螺顶。一一礼五文殊。

礼毕，离开寺院，顿感朝山之路之辛苦，眼下已算圆满。回想一路非常顺利。感恩佛菩萨慈悲加被，感恩一切众生慈悲成就。愿一切众生欢喜自在，成就佛道。

感 恩

所走路线颇为畅通。从柏林寺出发一路经过：栾城县、石家庄市、李村、平山县、温塘、古月、下槐、小觉、蛟潭庄、合河口、木厂、驼梁、门限石、石咀，到达台怀镇。每隔15公里左右就有镇子，都有饭店、旅馆食宿。

刚开始时如果少走一点路，也许脚不会肿。别人也告诉过我，要先少走，等身体适应了才可以多走。可惜没做到。

穿的鞋也有要求，鞋底应坚固些，如果鞋底变形踩出了坑，很不舒服，对脚也有损伤。

沿途老百姓非常友善，很多人停下来和你打招呼，也有人追上来找你要护身符，因所带不多，很快送完。

走路本身就是目的地，如能安住当下，一心念佛，会有受用。走路也变得轻松起来，如能做到位，和躺在寺院里睡觉没有两样。很惭愧自己做不来，多被沿途的风景人事所吸引。

身体方面也很重要。相信如果能够在出发之前，把双盘坐好，身体通畅，用全身来走路，用心来走路，会有很多受用。

走路是融入大自然的很好方式，人和自然本来就是一体的。人也是自然的一部分。现代科技的发展，人口在城市的聚集，人和自然就有了距离。行脚，拉近了这个距离，在这个距离上搭建了一个桥梁，一个无形的桥梁。城市和自然就连续上了，就有了实在感。

阿弥陀佛！