（2004年1月）

明月

初识无门关

糊里糊涂地到了赵州柏林禅寺，随处见到的都是似曾相识的面孔，一路的劳累和到达陌生地方的戒备不由地放下了。正赶上第三个禅七开始，心想歇歇脚吧，这皎洁月光下古塔和寺院如此清凉，千古一绝的赵州公案又让人如此好奇。

天还未亮，随着晨钟响起，居士们纷纷赶往禅堂。一想到能在庄严的禅堂去参禅打坐，真是从心里觉得美，一路笑眯眯的走去，更主动要求护七。禅堂的布局是一个回字，禅凳上放着藏蓝色的厚厚的褥子，地上和墙壁都铺上了淡黄色的原木板，大殿中央的供桌上是阿弥陀佛的金色坐像，尽管用玻璃罩上了，但仍然金光闪烁，十分殊胜；大殿的正北墙上有一个巨大的符号，奇奇怪怪的样子，怎么也不认得，却叫这禅堂凭添几分神秘！也就暂且放过了它。

痛是善知识

自然地盘腿坐下，眼睛微微闭上，四周光影崇崇：参加禅七的居士们像一尊尊菩萨正襟危坐，三位常住师傅如同泥塑的一般端坐在门的右边，门的左边一排则是比丘尼师傅。能和这样多的菩萨在一起共修，真是荣幸，心中顿时升起无上的感恩！

维那师大喊一个“参！”，坐香开始了，本以为会像平时一样十分安逸，不曾想：不到一柱香的功夫，一股钻心刺骨的疼痛，突然从两个膝盖的骨缝中杀了出来，全无防备，只有被动招架。汗水从全身的毛孔向外渗，眼泪也委屈地淌了下来。一时间，所有的感觉都落到了这一个痛上，这倒好，所有的妄想、烦恼，一时间都烟消云散了。只好狂念“阿弥陀佛”代替喊“救命”，念过600声后，总算松了口气，可一个松懈竟然忘了数到几了，又要从1开始数，疼痛也从1开始在一个水平上延续。这时一切妄想无论多顽固，一时都顾不得了，原来痛也是善知识啊！

心里正十分烦躁，梆！一声木鱼：收工了，行香开始。奇怪，膝盖的疼痛一站起来就消失了。师傅扛着香板，带着大家一路狂走，刚才沉闷的气氛被打破了，一股人气热浪围绕着整个禅堂旋转起来，几圈下来，已经有人在擦汗了。行香似乎是一种愉快的解脱，心中念的阿弥陀佛也声声柔和起来。

梆！梆！梆！三声木鱼：坐香又开始了。由于上次的记忆，这次一盘上腿，就开始疼。只好由单盘改为散盘，真是一次不如一次！对自己的失望反而让我平静下来，正是：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。”心里不由得开始默诵《心经》。由于《心经》较之佛号内容长，很难在无意识的状态下，丝丝入扣，不跳句、错音，为不错故，我不得不警惕，安住在经文上。妄想渐渐伏住，开始享受静坐带来的安祥、滋润，原来念《心经》是这样的滋养我们的心灵！一念落到“观自在菩萨”，便如躺在厚厚如絮的云朵上，守住这一点只管念去，任凭多么刚强的心都变得柔软了。但一警觉到这样的好处，疼痛感又被唤醒，真是“一波才动万波随”。

几天与疼痛斗争下来，体力消耗十分大，一到斋堂就大吃大喝，饭量比平时大了好几倍，对于疼痛也适应些了，师傅在开示时引用证严法师的静思语：“受罪了罪，受苦了苦，受不了则了不了。”无疑是重要的加持。感恩师傅，也感恩疼痛，痛真是善知识啊！

师傅们扛着香板巡香，光着脚蹑手蹑脚，唯恐惊吓到大家，好像一位在照看婴儿的老妈妈；发现有打瞌睡的，只是轻轻地用香板拍一下，点滴中也见到师傅的慈悲。佛菩萨就是这样小心地在维护着我们脆弱的善根。

狗子无佛性

中午打扫清洁，无意中又看到北墙上那个奇怪的符号，感觉似乎它也在看着我，随口问坐在旁边的几位比丘尼师傅：“这是个什么？”可是，所答皆不同：有讲是梵文、有讲是个“无”字，有讲是个“气”字。我自己更是数看不得其解，对面相见不相识，这才叫郁闷呐！

下午香，师傅上座后，突然指向北方，点中那个数看不解的符号，讲述了一千多年前的一桩禅宗公案：有人问赵州和尚：“狗子还有佛性也无？”赵州和尚答：“无！”这个公案正出于此。如今，这个“无”字就立在我们禅堂的北墙正中央，它正是本寺的无价之宝！古圣先贤正在这里教导我们后来人，墙上正是赵州和尚的那个无？到底何谓无？师傅就一个“参！”。

我终于得到机会，与这个“无”面对面了。跪在大厅中央，面前只有这个“无”！但是看来看去都不是个“无”。到底何谓无？直教人疑情顿生，泪难止！疑惑之苦，直教人愿以生死相许，但求开解，正是：“朝闻道，夕死可矣！”跪香凝视此符良久，1柱香终看出来：的确是个草书的“无”！不由悲从中来，人生30载相望，竟望不透这堵墙，咫尺天涯，惑与悟！疑苦之痛，其痛无形，无名，不可言，无人解！

狗子如我果然无佛性！

师傅开示：若用智巧揣度，纵得妙语连珠，亦无一字有用，参透还在无思处！

尚能否？

大殿正门的左首坐着一位老尼，非常引人注意：他一身破衣烂衫，似乎从济公和尚那时候穿到现在。如今僧人差别之大，有人富可敌国；可有人却如这老尼，贫病交加，耳聋眼花，不但其他比丘尼不爱理他，就连我们这些普普通通的居士也瞧不起他。

众人私下也总爱议论他：他老是在师傅开示的时候，众人入静后擤鼻涕，又无顾忌，大家纷纷表示不满。师傅只好出面，建议他吃点药，避免声大影响别人。他虽然有自己的傲气，可是却很尊重师傅的意见，当着师傅的面，连声念着阿弥陀佛，把药咽了，听说他是从来不吃药的。众人看他吃药的样子都觉得好笑，可是我的眼泪此时却为他而流了下来：倘若将我置于这样的处境，我能做到如此吗？

晚上养息香，老尼的禅凳空空的，他可从不缺勤！开静了，师傅打开门，却看到老尼盘坐在门口的石板地上，在这平原古刹寒冬的夜晚。师傅不忍：怎能这样！老尼的答复是：“我能来这里打禅七，是一位居士出的路费！”原来，由于耳背，老尼没有听到通知坐禅的打板声，赶来时禅堂已经关了门。为了不辜负居士的供养，老法师不顾天寒地冻，于石板上席地而坐，终不肯再回寮房。

师傅告诉我们这个故事，我感觉就像是在讲一个远古时代的修道人，他们能身处逆境道心不改，坚持在逆境中修行，其实真正修行的人往往是在这样的环境中成就的。回过头来，我不由得扪心自问：如果换了是我，尚能否？

怀着这样崇敬的心情，我小心翼翼地敲开了老尼寮房的门，双手捧上我的供养，老法师定定地看着我，一边向我摆手，一边把门关上了。这一切又意外，又在意料中，他就是他！