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2013年5月25日上午，由河北省社科院哲学所、河北省佛教协会主办，柏林禅寺承办的“第三届河北禅宗文化论坛”在河北平山隆重开幕。

河北佛教协会副会长兼秘书长肖占军主持开幕仪式，河北省社科院副院长孙继民、省民宗厅副厅长崔晓辉、河北省佛教协会代理会长、柏林禅寺方丈明海大和尚出席论坛并发表讲话。

中国佛教协会副秘书长卢浔宣读中国佛教协会会长传印长老贺信。

来自美国、日本、韩国、俄罗斯等国和台湾、香港、澳门地区，以及中国社科院、北京大学、人民大学、北京师范大学、中央民族大学、中国政法大学、复旦大学、南京大学、武汉大学、南开大学、中山大学、四川大学等国内的50多家知名高校、社科研究机构的近110多位专家学者，河北佛学院师生、禅学爱好者300多人参加开幕式。

开幕式上，河北佛教协会代会长、柏林禅寺方丈明海大和尚致开幕词。北京大学哲学系教授楼宇烈、南开大学孙昌武教授、复旦大学教授王雷泉、中国社科院研究员魏道儒、武汉大学教授麻天祥、新加坡佛学院教授顾伟康、复旦大学教授严耀中、江南大学教授邓子美等著名学者作主题学术报告。

从25日下午开始，分为“净慧长老佛学思想与生活禅、北朝佛教、北方禅宗与寺院”三个分论坛，共举行9场专题报告，开展学术交流，发表论文100余篇。

北朝时期，是河北佛教发展的第一个高峰期，寺院建设规模空前，东魏迁都邺城后，这里成为中国佛教中心，达到极盛。

邺城（今临漳），有“三国故地，六朝古都”的美誉。从东汉末年起，历经两晋十六国、南北朝时期，先后有曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐等六个王朝在这里建都，达一百二十六年。东魏迁都邺城的同时，大批僧尼也随之从洛阳迁来，总数达八万之众。故而，东魏初期，这里激增了上千座寺院庵堂。北齐后主高纬还将邺都著名的铜雀、金凤、冰井三台舍给大兴寺……至北齐后期，邺都仅大型寺院约有四千多所。

同时，邺城也成为了佛经翻译中心。著名翻译家菩提流支、佛陀扇多、那连提耶舍等人，在这里翻译佛教经典二百余卷。

北朝时期，河北高僧辈出，宗派纷呈。先后涌现了道生、昙无最、慧光、道宠、僧稠、慧可等著名高僧，诞生了地论南道、北道等佛教学派，大小乘禅法交融汇集，而且产生了中国最早的民间佛教慈善机构。

河北省第三届禅宗文化论坛的举办，对于继承珍贵历史文化遗产，弘扬河北优秀文化，宣传河北，必将起到重要的作用。

论坛举行期间，时逢创办人净慧长老示寂“五七”纪念。24日，与会学者到赵县柏林禅寺参加了“净慧长老示寂五七追思大会”。

24日晚上，论坛举行座谈会，法师和学者们回顾了与净慧长老深厚法谊，以及多年交往的点点滴滴，深切缅怀长老一生对佛教事业、佛学研究所作出的杰出贡献。

26日上午，论坛进行学术总结，并举行闭幕式。

中国社会科学院世界宗教研究所研究员黄夏年对本次论坛进行学术总结时说，本次会议是一次以实际行动响应净慧长老的号召，对北方佛教做的一次高含量的学术研讨。净老的离世是我们佛教界与学术界的一大损失，我们只能化悲痛为力量，继续努力去不断地从事佛学研究，努力挖掘生活禅的本质，为我国的佛学研究走向世界，生活禅走向世界作出应有的努力。

河北省佛教协会代会长、柏林禅寺方丈明海大和尚在闭幕式上分享了从恩师身上呈现的生活禅要义，他说，师父是如说而行，如行而说的人。如临济禅师偈曰：“沿流不止问如何，真照无边说似他，离相离名人不禀，吹毛用了急须磨。”生活禅是实践的法门，我们不能用概念把握他，他不是生活在概念中，他是用心态来应对生活的，如珠走盘，任运自然。师父常说，不要起第二念。他自己总是生活在第一念中，处处呈现的是应机而发，不落第二念。

明海大和尚希望将论坛的成果向大众传播，提高学者的社会价值和社会影响力，提高社会大众对佛教的关注度。

据悉，“湖北禅宗文化论坛”将于下半年在黄梅举行。（论坛组委会供稿）