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心灯长明破诸暗——柏林禅寺第八届护国镇灾般若万灯法会圆满

春回大地，万物复苏。3月13日（癸巳年二月初二），柏林禅寺启建第八届护国镇灾般若万灯法会。

凌晨三时，四众云集在万佛楼内举行庄严

的斋天仪式。

上午八时，本次法会的第二项内容,千人齐诵《大般若经》在万佛楼内正式开始。六百卷《大般若经》卷帙浩瀚、义海汪洋，是佛经冠首，万法旨归。千余名信众每人手捧两卷《大般若经》在心里默诵，经同卷异，共合诵《大般若经》四部，将自心与般若智慧相应。诵经毕，四众弟子奉持法宝，称诵“南无般若会上佛菩萨”圣号，绕寺一周，并将诵经功德回向，愿法界一切众生具足般若智慧，究竟解脱安乐。

晚上六时三十分，两序大众云集万佛楼参加供灯法会，法会由明海大和尚主法。

与会信众依唐代不空三藏所订之仪轨——《普贤愿海灯明供养法》，奉请诸佛菩萨光临道场加持现前大众，并为我们的国家、人民祈福。最后，诸护法檀越共同点亮万盏酥油灯，一时间，万佛楼内万灯齐明、梵音震天。

万灯供万佛，光明破诸暗。仰祝：民途巩固。国道遐昌。佛日增辉。法轮常转。十方施主。增益福田。法界众生。同圆种智。

【延伸阅读】供灯之功德利益

灯乃智慧、光明的表征；燃灯供佛是佛门中重要的供养具之一。旨在点燃心中的“自性灯”，以证圆满般若波罗蜜。

《譬喻经》第二卷记载：惟卫佛涅槃后，有一个盗贼想要盗取佛寺中的财物，无意中发现佛前的灯快要灭了，就用箭去把灯炷挑正，使佛灯恢复光明，当佛灯明亮后，他看见了庄严肃穆的佛像，感到毛骨悚然，因此心里想：“别人尚且拿宝物来这里求福，我怎幺能盗取私用呢？”在他离开佛寺之后，便革心向善。九十一劫中恶念和恶习逐渐消灭，福德也不断增大，时常出生善处，后来听佛说法，证得圣果；他就是天眼第一的阿那律尊者。因为他过去以箭正灯，所以才能见佛出家而悟得道果，并且成为天眼第一。随手以箭正灯尚且得到这么大的福报，更何况以至诚恳切的心割舍所爱的钱财，在佛前燃灯，其福德更足不可思议。

《杂宝藏经》第四卷记载：有一位女子在七月十五日佛陀所要经过的街道，点灯供养佛陀，阿暗世王因为被提婆达多的恶言所煽惑，听到有人点灯供佛的消息，十分愤怒，就用利剑砍杀那位女子的腰部，那女子死后投生在忉利天宫，成为容貌特别美丽的天女，不但拥有金色的身体，而且还时常发出悦人的光芒。后来又从天宫下来听佛讲经说法，而证得初圣果。

《圣弥勒经》记载，供千盏灯或千朵优婆罗华，造塔顶或佛像的人，到弥勒示现成道时，当生为其眷属，并闻佛初转法轮。即使仅仅供一朵花或随喜他人供养的功德，也都将成就佛果。意思是说，这样的人在释迦世尊的教法中未能成佛，在弥勒的教法下，心一定会成熟、解脱。尤其供灯是一个殊胜的圆满资粮、速得加持的缘起法门。

《无量寿经》说：“为世之灯明，乃人间最胜之福田。”

《胜乐轮根本续第二品》上说:“欲成胜悉地，应供百盏灯。”

《华严经》上说：“慧灯可以破诸暗。”

《菩萨藏经》中也说：“燃点十千灯明，以忏灭众罪”，十千即是万，因此在佛前点灯，是借着佛的智能之灯所放出的光明，照破我们的无明，使我们心生慧解，成就我们的智慧波罗蜜。　

《佛说施灯功德经》说：“舍利弗，若有众生于佛塔庙施灯明者，得四种可乐之法，何等为四：一者色身，二者资财，三者大善，四者智慧。”

《佛为首迦长者说业报差别经》上说：“若有众生奉施灯明，得十种功德：一者、照世如灯；二者、随所生处，肉眼不坏；三者、得于天眼；四者、于善、恶法得智能；五者、除灭大闇；六者、得智能明；七者、流转世间，常不在于黑闇之处；八者、具大福报；九者、命终生天；十者、速证涅槃。”