尊敬的各位领导、尊敬的恒实长老、各位法师、各位居士、各位营员：

大家上午好！ 23 年前的这一天，就是 1993 年 7 月 20 号，到今天恍如昨日。今天下很大的雨，记得 23 年前，我们第一届生活禅夏令营也是在雨中拉开帷幕的。在此，我作为生活禅夏令营多年参与的组织者，也作为柏林寺的一位僧人，对来自各地参与我们夏令营的各位营员，对来自万里之外，从美国来的恒实长老和近传法师，对各位授课老师，还有今天赶来参加我们开幕式的各位领导、各位朋友，表示热烈的欢迎和衷心的感谢！

23 年前，当我们开办第一届夏令营的时候，这个寺院只有前面的普光明殿，所以那时候我们的硬件条件都还很差。但是， 23 年来柏林寺完成了它复兴的大业，而且在弘法利生的路上不断地前进。 23 年来我们所生活的国家，在经济、改革、文化等各个方面也发生了翻天覆地的变化。所以，生活禅夏令营的 23 年是一个非常特殊，具有特殊意义的时间段。不管是对柏林寺，还是对我们的祖国、对社会，对 23 年中参与过夏令营的所有这些营员们，都极具特殊意义。一个夏令营能跨越二十多年的时间，而且未来我们还希望继续坚持办下去，这是一个奇迹。这个奇迹之所以能够发生，首先我们要感谢在我们的国家发生改革开放这一伟大的历史进程，宗教信仰自由政策给我们提供的空间，还要感谢中国佛教协会已故的老会长赵朴老、佛教界的同仁们，以及各级党政主管领导们给予夏令营的关心、支持和帮助，还有我们常住大众，柏林寺的护法义工们，大家的共同努力。

净慧长老是我的恩师，他在 2004 年卸任的时候，给柏林寺定下一个《宗风十要》，相当于寺院未来发展的大纲，也是他希望我和后来的住持要坚持不懈地坚守的工作方向。这十条中有一条，就是他希望生活禅夏令营能够一直坚持不断地办下去。我，还有我们寺院的班首执事们，我们都发自内心地感恩老和尚，他立下这个宗风。我们也希望能够一直坚持着把他所开创的生活禅夏令营办下去。我觉得夏令营能够坚持 20 多年，我也在想为什么能坚持 20 多年，大概 20 年来一直是这样，就是每一届报名，由于硬件的限制，我们只能录取 200 到 300 百人，但是每一届差不多都有 1000 多人，甚至更多的人报名。夏令营报名录取的概率，如果是 200 多对 1000 多，有时候是 2000 人报名的话，那么概率是很小的，录取率是很小的，十分之一或者七八分之一。所以，我就在想，为什么夏令营在过去 20 多年一直这样广泛地受到这个时代的青年人的关注，受到他们的向往，我在思考这个问题。

我想，第一点，这应该与我们生活禅夏令营一直以来所坚持的核心理念是分不开的。这个核心理念就是我们的老和尚所提倡的，“在生活中修行，在修行中生活”、“觉悟人生，奉献人生”的生活禅的修行理念。这个理念并不是长老的发明，它是契合佛法的本怀本意，契合释迦牟尼佛说法的本怀的。佛法最核心的是智慧，我们为什么需要智慧，就是因为我们有烦恼，就是因为我们有很多的问题，我们的人生有很多的困惑，在困惑和烦恼中，我们需要智慧。佛法给予我们这个智慧，帮助我们在自己的内心去发现这种智慧、运用这种智慧。所以，“在生活中修行，在修行中生活”，它体现了佛法智慧干预人生——它要干预我们的生活，净化人生，提升我们生命境界的这种根本宗旨。二十多年来，我们夏令营所有的活动也都围绕这一核心理念，希望能够在不长的几天内，把佛陀的智慧、祖师们的智慧，用现代的语言，以比较通俗的方式传递给现时代的年轻人。所以在过去，有很多朋友在夏令营这样一个平台上得到这种智慧的养料，也许他们中的很多人并没有成为佛教徒，不一定会成为佛教徒，但是他们都能在这里得到佛法智慧的养料。这是我们老和尚举办夏令营，他最关切的一个关切点。

第二点，为什么生活禅夏令营会受到这么多年轻朋友的关注。那么我知道，现在全国每年大概也有十几个佛教的夏令营，还是有很多朋友会喜欢、向往来参加我们的生活禅夏令营。当然我想，这也与我们柏林禅寺一千多年的历史文化沉淀，特别是禅文化的沉淀分不开。 1988 年，当柏林寺刚刚开放的时候，现在我们的这些建筑都没有，但是还有赵州祖师的舍利塔。所以，这个塔在柏林寺屹立不倒，它是很有象征意义的。这就是我们文化的根，我们知道中国的文化——儒释道。佛教文化里面，禅宗、禅文化对于我们中国传统文化的影响是非常深远的。所以柏林禅寺，它是一个文化的平台，它象征我们禅文化、佛教文化的生命力。而今天我们诸位生活在一个特殊的时代，我觉得这个时代，有时候我会描述它是经济全球化、文化多元化、信息碎片化，以及我们的很多方式，是一个消费主义盛行的时代。在这样一个时代，不仅是我们中国，我觉得在整个全球范围内，文化的交流、碰撞，围绕这个世界和平发展的这些难题，围绕我们在日常生活中所遇到的烦恼，人们在不断地思考，在探索。在这种思考中，我们能感受到东方的智慧，在这个时间点受到特别的关注。东方，来自于东方的智慧。东方的智慧和西方的智慧，在这个时间点上，它们是互相交融、互相影响的。所以， 21 世纪的年轻朋友，特别是作为中国人，非常有必要在这个平台上，让我们的生命和我们的文化传承发生一个深度的链接。有了这种链接，我们就能把智慧的养料注入到我们生命中，让我们在未来人生的路上，不管是面临家庭的，还是社会的各种压力和挑战，我们能够应付自如，同时又能够强化我们的文化自觉。我们说我们是中国人，那我们对中国的文化了解多少，这可能是我们每一位青年朋友都需要注意的，都需要关注的。在全球化的时代，也许你们中间有很多人在海外留学，在一个很广大的空间里面开展你们的工作和生活，但是我们这种文化的归属、文化的根，我觉得是我们不能忘记的。所以我想，这是我们夏令营能够吸引广大年轻朋友的第二点。

第三点，我想也是在过去年中我们不断地积累了一些经验，在组织活动中积累了一些经验。这些经验体现出我们夏令营应该具有的，一方面有文化的传承，另外一方面，要有面向社会，面向每个人生活的这种开放性。我们在这里，并不是召集在一起向一些人传教。我们是在传播一个文化的智慧，我们是在直面我们生活中的烦恼去探讨出路。所以我想，这是过去二十多年，我们在组织上，在活动内容的安排上，一直以来都很坚持的一点。我们觉得，这一点应该也体现了禅的智慧，禅的智慧就是开放、平等、直接面对。直接面对什么，直接面对我们心中的问题。所以我衷心地希望本届夏令营，各位营员围绕我们这一届夏令营的主题，这七天中，能够在智慧上得到提升，在文化上得到丰富，在内心找到力量源泉。

这七天的夏令营，时间虽然不长，但我希望各位能够放下外缘。放下外缘，就是放下和寺院外面的各种联系，包括网上的。我们现在是在一个古老的寺院，我们要全力以赴地去感知、感受这个寺院以及夏令营的这种氛围。也许过去我们关于佛教有很多道听途说的了解、不完整的了解，甚至一些误会，我们在内心中放下，然后让自己的心能空、腾空，把你的心空了，在这里来倾听。倾听什么？我们在外面可能会听到很多法师的开示和讲法，但是通过这些讲法、通过我们的活动，最终我们要能听到我们内心本具的那种智慧的声音。我们要听到我们自性本具的那个智慧的声音，必须是你要放下外缘、放下成见，把心静下来。也许诸位都抱着很多困惑，有很多学习中、生活中和工作中的烦恼，你们不要着急。佛陀教导我们，人人都有如来的智慧德相，所有的烦恼来自于我们的内心，解决这些烦恼的智慧也来自于我们的内心。只要我们能足够地静下来，足够地回到你的自心，那么那些问题的答案，它自己会出来的。甚至不一定是某一位师父告诉你的答案，是你自己明白那个答案。讲到某一个具体问题，其实它是很具体的、很特殊的，所以它必须是我们自己的内心迸发出来的智慧，才是真正解决问题之道。而法师们的开示，所有这些活动，是提供给我们的一些外在的因缘，让我们能和佛陀智慧、和祖师智慧连接，在这种连接中，我们内心的智慧之光会焕发出来。

所以希望大家在七天中，做到放下外缘、放下成见，然后照顾好自己的生活，遵守夏令营的作息时间，特别是晚上。寺院里面早上起得很早，所以晚上要早点休息，也许对于你们是一个挑战。你们在大学里面都习惯于晚睡晚起，寺院是相反，要早睡早起，要习惯这个作息时间。我们的饮用水都是经过净化的，还有你们在寺院里吃的这些食品，大米、面粉还有很多菜，是我们寺院在另外一个地方有一块地，是没有农药化肥，没有任何污染的，所以这个食品是绝对有保证的。

最后，我衷心地祝愿诸位通过七天的夏令营能够让自己内心的智慧之光焕发出来。再一次感谢诸位，预祝本届夏令营圆满成功！

阿弥陀佛！