各位法师、各位营员：

我们生活禅夏令营从第一届开始，每一届都会在结束的前一天晚上举行传灯法会。传灯的内容是先忏悔，然后发愿，最后我们会听一段开示，然后唱佛号，再把灯点着，捧到赵州塔院，供在赵州塔前。大家都知道柏林禅寺从历史到现在是以禅宗的法脉作为自己的传承。禅宗很重视师徒之间的传承，传的是什么呢？我们昨天在石家庄也看了黄梅戏《传灯》，灯比喻智慧，智慧在哪儿？在每一个人的内心，但每个人心中本有的智慧如果没有外在的因来帮助把它唤醒，它仍然不能放出光明，所以从释迦牟尼佛灵山一会到达摩祖师从印度到中国来，到六祖惠能大师，再到后来禅宗的五家宗派，跨越了漫长的时间和广大的空间；到近代的虚云老和尚、我们师父又经历了社会的动荡、剧变，佛教的挫折、断层，一直到30多年前我们师父在1988年到河北开始恢复修建柏林禅寺；到他提出生活禅、办生活禅夏令营接引现代的年轻人，这一路过来就是佛法的智慧心灯跨越种种时间空间和我们众生共业的障碍传到今天的过程，这就是传灯的内涵。

今年我们的夏令营特殊，因为“生活禅”的倡导人，最早创办夏令营的导师——我们的净慧长老已经在今年的4月20日离开了我们，而这一届夏令营的营员，大家通过几的修学活动，在内心深处生起了对佛法的向往，对佛法智慧的向往，对佛法智慧光明的向往，以及对为我们创造这些因缘的对我们恩德很大的净慧长老的崇敬，你们在这么短的时间内在内心深处真切地生起对老和尚的崇敬和感念，这是让我们很感动的。昨天有营员自动地发起想给老和尚念经祈福，在我们寺院给已经亡故的人念经祈祷就是做一场往生普佛，由于我们行程安排的紧，所以我们把今天传灯的内容做了调整，叫普佛传灯，等一下我们一起念《阿弥陀经》，回向给老和尚，希望他在佛国净土能够满无上正等正觉，乘愿再来！把传灯和我们为我们的导师祈祷回向结合在一起，这样的一个活动非常有意义，这是由于你们诸位营员的发心才促成，所以我们很感动。

老和尚是一个禅师，在他的身上有很多极端的特质融合在他的生命中。他一直到80岁，思维和说话总是那么清晰，他的正念总是那么强大，他经办所有弘法事业总是那么的理性、理智、不失分寸，而另外一方面他又是一个感情极度丰富、圆满的人，明天我会跟大家讲到他是一个诗人，所以我看到那极度的圆满、丰富的感情和高度的觉照的理智统一在了他身上；我们也看到一个经过社会的动荡、经过人生的种种际遇、挫折所养成的冷静、稳重、成熟和一颗永远不会衰老的年轻的心统一在他的身上。因为他的心年轻，年轻人跟他在一起会觉得很亲切，没有代沟的感觉，有时甚至会觉得这个老和尚很天真，所以感应到有这么年轻的营员们发自内心出钱来做为他回向的法会，我觉得这是老和尚的功德。在寺院里面念经要出一些钱，有的人问：为什么要出钱呢？其实钱是物质，物质是表达的方式，佛家里讲缘，借着这么一个物质的缘来表达心，所以这个缘不是孤立的，不能是空的，这点是我们要理解的。

因此今年夏令营的传灯很特殊，我相信等一下我们为他祈祷，所有与会的诸位都会加深我们对师父的感念，也会加深我们和他之间的法缘，在未来的生命旅途中，在另外一个时间空间，在另外一个因缘际会下，我相信所有与会的诸位也将会有机会直接和师父相聚于佛法的座下。

这是我对今天我们这个活动的一个理解。