现在我们开始，昨天已经坐了一天，现在腿可能还痛，我讲话的时候你们可以把腿伸开，可以随意，可以不要盘。我们知道现在的中国人，东方人，越来越喜欢做的运动是什么？中国人现在开始比较流行的运动是什么？（营员答：篮球、瑜伽、健身、慢跑……）当然这个话很难回答，因为不同阶层的时尚不一样。按照我的印象，现在中国人里面比较时尚的运动是网球、高尔夫球，曾经有一段时间足球也很火，现在高尔夫球很火。因为中国国土面积很大，但是我们的人均耕地很少，所以几年以前国家有个政策，说不能再搞高尔夫球场了，因为高尔夫球场要占很多地，但是我看打高尔夫球的人还是很多的，还是一种时尚，以为真的有什么好处，还戴着一种帽子，再拿着球拍，好像……哎呀，你们明白我说什么！西方人现在流行什么呢？就是现在你们做的——坐禅和打坐，还有刚刚你们讲的瑜伽。这为什么？这很奇怪。瑜伽和静坐在欧美社会越来越开始受到人们的欢迎，当然欧美人也打高尔夫球。所以这种文化的交流就像天上的空气冷暖流对流一样，也是值得我们注意。在上个月我去德国，他们很多人打坐，但是有几个情况你们要知道，就是最近有一个发现，剧烈运动有损心脏，凡是剧烈运动的运动员寿命长的不多，比如足球运动员、其他一些竞争性剧烈的运动员。所以开展这些剧烈的运动不是我们中国人的传统，这是一个西方科学家的发现。一些心理学家做调查，他们也有数据表明，静坐对于身心的健康有好处，对身体和心态、思想情绪的健康有好处。这是西方人在研究，所以西方人现在学东方人静坐，有的人学得非常好，在德国我看到那么多人在学习静坐，而且我看到学习坐禅的人都是在社会中上流阶层的人，都是科学家、艺术家、医生、教授、心理学家、心理医生……都是这样的人，他们学习坐禅都很踊跃。

我为什么出家？很多人问我，有时候自己会说一些理由，其实很简单，就是因为喜欢打坐。非常简单的，因为喜欢打坐对我是一种由生理到心理的。出家的生活别人来看是蛮艰苦的，如果我说，我为了我的理想，这个是假的，那你坚持不久。如果为了某个理想你忍耐呀，这个也不是佛教。那一定是现在你心里就觉得好，未来也好，你就会走。所以，那时候我们在大学里学习坐禅，体验到那种坐禅的快乐，就想出家。所以我希望大家对静坐有个发心。

但是关于静坐，你们最大的难处在哪里呀？在腿。所以我建议你们了解一下盘坐的姿势。但是在坐姿上，你们自己回去，在宿舍或者在家里可以自由，就像我这样坐也可以，无所谓。

我现在要跟你们讲讲，就是说传统的盘坐这种姿势，它有它的科学道理。现在我们可能不适应，但是它有科学道理。第一个问题是为什么要盘腿，为什么要把腿部盘起来呢？我们盘腿第一感受就是血液不通，腿麻。实际上科学家发现，盘腿的时候，有利于血液流到头部、心脏，处于盘腿状态，它对心脏和头部的供血是有帮助的。

这是盘腿，它实际上有它的道理。但是你们有的人盘腿感觉特别痛，那么盘一段时间你可以换，或者是不习惯盘腿，用其他的替代方式也可。以前我是很保守的，我觉得都得盘，但是这次在德国我发现，他们倒是没那么死板。盘腿会让很多人对坐禅望而却步，所以不用在这个问题上非要去较真，但是像你们岁数年轻的，可以不妨练一练。盘坐如果不习惯，替代的方式有几种：第一是把后面坐高一点，这样交叉，交叉腿，很随便啊，你要动一下，就是很随意的，下肢怎么放都可以。我看到老外也有这样子，就是干脆用个小板凳，就用小板凳坐着，这是一种。还有一种呢，我们的木村法师他很熟悉，我觉得这种方法也蛮好的，也是用一种座垫，一种高高的座垫，后面大概有这么高，可以坐在上面，像我刚才一样，腿是交叉的。你们有的人说，没有见过佛像这样的呀！还真有这样的佛像，有交叉腿的，弥勒菩萨就是，有弥勒菩萨各种随意的交叉腿的像。还有这么坐的，这应该是来自日本的一个方式，后面有一个垫子压在腿上，两个腿朝后面跪着，这个力量因为有垫子垫着，所以并不全是压在腿上。木村法师，这个姿势是日本的吧？跪坐，就是后边有一个可以高一点的垫子，然后这样跪坐，（木村法师：对，是！）我觉得也可以，这对很多人也很好接受，这是关于盘腿。

前面我讲到是关于腿的姿势，我们可以自由一点。但是也有不自由的地方，就是坐禅有规范的地方，昨天衍空法师都已经跟你们讲了。就是差不多从我们腹部往上，无论你怎么坐，那都是要有要求的。另外有个基本点，就是在坐禅的时候啊，假如说你们像我这样坐，在沙发上坐，就是有一个基本点，包括跪坐，怎么坐都行，这个基本点是什么呢？就是我们的臀部，我们的这个地方是要垫高的，后面要垫高。垫高的原因是这样的，它是有一定科学根据的，就是有这么一个坡度，这个坡度因人而异，不同的人去寻找不同的感觉。为什么要有这个坡度？你们想想，坐禅时身体要稳定，（营员插话：三角架）哦，三角架，对，她说的也对，她说这样的坡度是一个三角架。因为臀部后边坐的地方也是比较窄的嘛，前边是宽的嘛，就像一个三角架。还有一个原因，我们学物理学的都知道，我们身体的重心在哪条线上？我们的重心在躯干上，是吧？我们的重心是一个点，当然你没有必要知道这个点在哪里，不同的人所在的地方可能不一样。它在这个躯干上面，如果我们坐的时候下面是平的，前面是宽的，这样在后面这根线上就会有问题，有什么问题呢？你在坐着不动的时候你会发现，你很难保持稳定，你会往后仰，因为重心在后面，前面还有腿呢。为了避免往后仰，你会本能的反应，你的反应是什么？（营员：勾腰）你就会勾腰，对吧？你会勾腰去平衡，不让身体往后仰。勾腰是打坐的忌讳。所以当后面垫高以后，你的重心往前移动了，知道了吗，重心往前移动了，假如盘的腿是三角形的话，它可能会落在三角形的某一点上，这个重心会落在前面这个三角形的某一个点上。这样的话，那么这个身体就形成一个什么形状呢？金字塔形。打坐最规范的盘腿——双盘腿，或者单盘腿，后面垫得高，这样坐好的话，重心是在大概这么个部位。那么大家想像一下，你看，这是一个三角，这个头呢并不是在这，头是往前动了一点，因为后边垫高的原因，移动一点呢那么最终重心在这儿，这就形成了一个金字塔的形状。科学家发现，金字塔是一个能聚集宇宙能量的形状。这里面，科学家有过实验，我们用一个金字塔形的玻璃器皿，一个罩子，我们把一颗种子放在里面；我们再用一个别的形状的罩子，放另一颗种子在里面。那么，这两颗种子它们其他的条件是一样的，比如空气、水分等等，是一样的，你们可以去实验。结果你会发现，放在金字塔形里面的种子存活的时间长，放在其他形状罩子里面的种子存活的时间短。所以金字塔是特别能聚集能量的一个形状，这是古代先民的一个发现。这个是讲我们盘坐，后面要垫高。后面为什么要垫高的原因，大家明白了吧？后面适度的垫高，垫高多少？没有一定，你要根据自己的感觉。有的人垫特别高，哈！过了，高到前面的腿太受力了，也不好。这是刚才我讲垫高以后重心移动到前面的三角形，差不多是我们学几何的时候知道三角形有个中心，就是三个角平分线的交叉，这样比较稳，身体不容易晃。这是一点，大家要知道。

下面我们要说说，垫高以后还有一个好处，就是打坐中很重要的，前面我们所讲的，不管你用什么姿势，有一条，就是你的后背要直，就是我们的脊柱要直。但这个直是自然直，不是绝对直，绝对直就完了。我们的脊柱是有一个生理曲线的，我们下面有很多学医的，我们的脊柱还有一个自然的生理曲线，如果没有这个曲线就出问题了，所以还要有这个曲线，像你长的肉多，看不出来，但轮廓还是有的。我说的生理曲线的意思，就是要保持自然曲线，不要紧张，在放松状态下自然的直。那么当你后面垫高的时候，你很容易会有一种挺拔的感觉，自然就有往上挺拔的感觉，这就是脊柱的压力减轻了，原因也是因为重心往前移了。如果重心在脊柱上，脊柱就被压着，重心前移了以后脊柱就自然挺拔、舒展。这是舒展脊柱，比如说我就是坐沙发上捶背也要注意细节，这个脖子也是要自然的，不要这样，也不要勾。当然，为了找到这种自然的直，在坐下来以后，你可以晃晃头，前后运动一下，因为你们在学校很容易紧张，脖子很容易紧张，可以做做这样的运动，然后去找那种自然直的感觉。那么目光是平视的，这个目光一线，但是眼睛不是闭着的。注意打坐不要闭眼睛，这是我的经验。闭眼睛有一个问题，就是说坐在那里容易让你浮想联翩。闭上眼睛好像前面有屏幕，各种念头会幻化很多影像，而且对有的人来说闭上眼睛还容易瞌睡。眼睛的处理最好是目光顺鼻端，目光的角度和鼻子平行的角度，佛像就是这样，你们注意看佛像，这样子。所以我们常常有这样的一个表述，叫“开三闭七”，就是开三分闭七分，闭上眼睛七分，开上三分，余光在与你鼻子平行的这个方向。好，找这个感觉，眼睛是这样的。东西方文化有一个差异，确实。过去人们喜欢说，西方人向外，中国人向内，从目光就看出来了。西方人看人的时候得看着对方的眼睛，比如你跟老外打交道，特别是欧洲人，不看着对方的眼睛是很不礼貌的。中国人呢你要直勾勾看人家眼睛呢也是不礼貌的，正好相反。当然打坐是这样，对人的时候嘛你可以不需要，该看就看嘛。这个是目光，目光是这么安排。那么后面垫高还有一个细节的原因是刚才我讲的脊柱自然直，自然的挺拔。还有一个原因，我们的脊柱，在医学上，我不知道说得对不对，我说错了你们纠正，就是脊柱有中枢神经，是不是？（营员答：是。）中枢神经就在我们的脊柱上，那么当它自然的直、挺拔、松的时候呢，我们身体有一种生物能量，坐久了你就能体验到，这种生物能量从脊柱的下面向上通透，通常俗称叫气感，在佛教里没有“气感”这个词，因为这个词在佛学里讲都是感受——“受”——受蕴。但是中国的传统嘛，它也有静坐的文化，好像是一种东西，其实它不是一种东西，它是一种——现在叫神经传导，就是表现在你的感受上，生物能。在打坐的时候你会发现你并不了解你的身体，我们并不了解我们的身体。科学家也不完全了解，科学家还发现说有的病人换了心脏性格也变了，很多奇怪的发现。所以我们并不了解我们的身体，我们身体的不同部位，它有时候关联着我们精神领域的不同的现象。一般来说，肩比较宽、胸比较宽的人，心胸也比较大，有承担精神；肩比较窄、胸比较窄，一般他的气量比较小，心量小一点。这是为什么？就是说这个部位怎么和人的性格有关呢？它就是有关联的，我们对这些东西了解得很少。所以刚才讲的时候你后面垫高以后，让我们脊柱尾端的那个点会受到很少的压力。脊柱尾端这个点如果受到很重的压力，不利于打坐。所以尾端这个点让它不要受到很强的压迫感，然后整个脊柱向上挺拔，自然的舒展，这样有利于脊柱，连脊柱的胸部部位就能通透。通透的结果是什么呢？通透的结果就是你发现打坐会让你得到休息，得到一种充电，那种感觉很好。

在过去的十几年二十年中，这个寺院从一片废墟啊仿佛是一夜之间从地下冒出来，这里面有大量的工作。我们的师父同时还编很多的杂志，还修其他的寺院。他的精力仿佛用不完，其实他的体力未必有那么好，几乎所有的出家人都知道利用打坐来恢复体能。我们那时的工作量很大的，我们没有上下班，没有节假日，节假日我们更忙。在柏林寺是这样，五一、十一、过年，更忙，非常忙。但是这是一个肉体，它跟机器一样，它有损耗。所以要恢复身体的体能，打坐是非常理想的。一个初学打坐的人，可能体会不到。初学打坐的人，记住，最好你在精力充沛的时候坐。你精力不好，想睡觉，很困，很疲惫的时候坐，对于刚学打坐的人不行。所以你们回家学习，可以在早上，吃早饭之前，那个时间经过一夜的休息，而且肚子里面也没有什么食物要消化，身体很轻松，那个时候坐，学习，慢慢地，你很容易体验到。那么等你有些基础了，在晚上睡觉之前坐。

再回到姿势，就是很重要的一点，这一点在我们中国人，不要说佛教，我们中国古人就有很多的发现，中国人对身体很了解，中国的中医跟静坐是有关的，中医对经络穴位的了解是来自于这种静坐中的内观、内视。当人静坐到一定的境界，可以看到自己的内部能量的运行。所以中国人对身体的认识和西方人对身体的认识是不同的，西方人对身体的认识是通过解剖，解剖的身体是什么呢，是尸体，它不是身体。尸体是死的，它不是正在运行的。然后就用来自于尸体的知识来对待身体，这是西方人的办法。对用来自于尸体的知识来对待正在运行的活的身体，这里面有一点问题，当然不是说全部不对，不是说他全部不对，但是是有点问题的。而中国人对身体的了解是一个正在运行的身体，而且是与天地相关联运行中的身体，所以静坐会让你对我们的身体有一些发现。身体是一个非常重要的东西，你们都还年轻可能觉察不到。我们有一个信徒，他说过这样一句话，我觉得这句话很有道理。他说，人啊，实际上我们大家来到人间，我们的很多先天的条件比如聪明啊这些，其实一开始我们相差得并不多，那么我们这一生的学业、事业、境界达到的高度，也就是说我们的成败取决于两点，往往在三四十岁以后取决于两点，哪两点呢？第一是身体健康，第二是德行，品德，德。就这两个。那人说得很有道理啊！所以你们要懂得保护你们的身体，要了解你们的身体，除了要有一些锻炼，我并不反对你们打高尔夫球，那么这种锻炼可以是打球的锻炼，但是如果你掌握了我们中国人、东方人静坐的锻炼，且不说其他的开发智慧等等，这种静坐的锻炼就不得了，你一定会为人生的成功和胜利奠定坚实的基础。红军长征两万五千里，几十万人，最后只有三万人到达陕北，在敌人的围追堵截，恶劣的自然环境中，最后存活下来的都是什么人啊？都是那些身体好，意志力过人的人，耐力、意志力。所以红军长征两万五千里这件事特别值得研究，这种淘汰是很可怕的，是一种可怕的淘汰，很简单，最后谁活下来了？就是这些人活下来了。那么你还会发现，红军只要是活下来的，建国以后一般都是活到九十多岁以上，身上即使有很多伤口，甚至还有弹片，还能活到九十多、一百岁，好厉害。大家要思考一下这个问题啊，我们的生命中，我们的学业和工作中，这种的竞争和淘汰就取决于每个人怎么去把握了。这次要给我们讲课的游老师前天晚上来聊天的时候和我们讲了几个案例，相当的奇怪，就是说宇宙非常奇怪，他讲一件事，他台湾的一个朋友的一个重大发现。他是来自于什么呢，来自于说我们喝茶的时候，什么茶好喝，什么茶不好喝，说有那么一个规律，有一种虫子，什么名字我没记住，往往被一种虫子咬过的茶好喝，这个大家都知道，种茶的人都知道。为什么被这种虫子咬过的茶好喝呢？原来的一种说法，原来我也知道这种说法，虫子嘴上的一种唾液，虫子咬了茶叶以后，嘴上的唾液和茶叶发生一些反应，叶片摘下来后特别甜。现在有一个说法说，虫子在咬这个茶叶，把这个茶叶咬伤的时候，这棵茶树全身紧急调度、密集，我们也是一样，我们受伤的时候全身紧急调度、密集，学医的同学知道。这种茶树刚刚被咬的时候，这种密集状态就特别大限度地吸取了大地能量，就和我们有困难要找组织一样，我们要找老师找父母。茶树受到攻击的时候，它的组织是哪里啊？它的组织是大地，是整个大自然，所以这样的茶树的叶子就是特别好，氨基酸含量高。那天我们在讲这个事，他告诉我们一个新的理解，但是同时他告诉我们，他的一个朋友有个更大的发现，什么发现呢？奇怪了，这个人本来是个知识分子，然后呢他在大学不愿意干了，跑回老家种地，种水稻。有一年他种水稻那一带闹旱灾，没有水，很多水稻就死掉了，活下来的水稻的稻米特别香甜。因为他是一个读书人，觉得这里面一定有名堂，所以第二年他有意地把稻田里的水放掉，放掉一段时间，结果是有一些稻谷就死掉了，活下来的是特别好吃，很奇怪，有这个规律。其实人类社会何尝不是这样，你们不要认为生命要茁壮就要吃得好，现代都讲究各种保健品，这是很错误的。你看在植物的身上也有挫折教育，挫折一定要多，你们被虫子咬过吗？生活的虫子现在还没有咬到你们，太顺利了。

你们也没有被把水放掉，干旱，不过高考好像是那种感觉啊，真是，有的人受不了得神经病啊。所以在这种生活的淘汰，这种压力下，要激发我们的潜能。打坐的人，本质上讲，打坐就是加强我们的身体——从生理上说——加强我们的身体和宇宙的沟通，能量的沟通，能量的畅通。加强我们的生命和宇宙能量的畅通的结果就是在未来生活的道路上我们会更加有耐力，有适应力，有生存力，去面对虫子咬和没水干旱。

时间到了，我今天就讲到这里。