尊敬的师父、各位老师、各位营员：

每一届夏令营我们都过得非常充实，也很愉快。时间过得很快，既快又乐。夏令营又到了结束的时候，以我个人来讲，通常会有一种感觉，终于结束了。我想这种感觉也多少能代表我们参与夏令营服务工作、组织工作等各方面工作的师父和居士的心情。组织这样的活动是很具体的，心里的压力是很大的，是会有压力的。这么多的年轻人从四面八方，有的从很远的地方旅途奔波来到这里，这是一个很殊胜的佛法的因缘，要把这个工作做好，涉及到很多具体的环节。

我们生活的这个世界，是很具体的。比如说，太阳一出来就会很热；比如说，蚊子会咬人；比如说，我们坐汽车出去行脚，也会有各种各样的情况可能发生等等。所以，综合各种各样的因素，几乎每一届夏令营，我们心里都会有压力。虽然办了有十几届，但是，每一届结束的时候，都感觉到特别圆满。我相信到十六届的时候也会有压力，到了第七天的时候，又会说，终于结束了。结束的时候发现很顺利很圆满，这要感恩三宝的加持，感谢师父的护念。这么多年轻人从四面八方汇集到寺院的道场，一起来体验佛法学习佛法，这是一个非常殊胜的因缘，这可不是一件小事。对于寺院来说，不是一件小事，对于每一位参与的营员也不是一件小事。这样走过了十五年的历程，我们知道这样的活动，已为很多的营员他们的人生带来了好的改变，也促成了很多人在生活在修行上提升自己，成就那种善业的因缘。所以，我们都很珍惜这些因缘，珍惜这一切。老和尚希望我们把这样的因缘，按照一百年的计划把它坚持下去。以我个人来说，我就任柏林寺住持的任上，我们要坚持下去，离开这个任就不知道了。生命是无常的，我们现在能保证的是十六届肯定能办，肯定要办。我想是不是每次都这样，把这一届办好，坚持再把下一届办好，那么这样一年一年的，我相信把这种坚持持续一百年或者更长，就不会有问题。但是，回到落实上来讲呢，坚持办好这一届，坚持办好下一届，也是有压力的。特别是师父说到，以后他不来了，这样压力增倍，翻倍了。

我们夏令营最重要的是，老和尚所提倡的修行的理念，修行的法门，是老和尚人格的感召，和老和尚亲临现场给我们的熏陶，给我们的开示。所以我们下一届的导师，现在我还要去想象一下，如果老师不亲临现场，那就不知道会怎么往下走。以我本人来说，自己1992年出家。我和衍真大和尚是北大的同学，是一个系，同一级，住同一个楼，住上下层，他住四楼我住三楼。那时候我们在学校就认识，我们出家也差不多的时间，这个因缘也是很珍贵的。我们两个人出家以后的命运也差不多，很幸运能在祖庭亲近师父，学到很多东西。但是自己在佛法的修行，佛法理论的学习，特别是在佛法的体验上，是谈不上的，是非常粗浅的。所以自己做一个执行者还可以，也许还称职。但是如果真正从修行上带领大家指导大家，感觉到压力很大。这是一个方面。

第二个方面，通过这届夏令营，我们也感觉到，我们前面说的这个问题，在这一届也体现出来。我们的夏令营办了有十五届，在早先，像明奘法师，还有一些像我们这样的年轻法师，一起来执行。现在看看，这些曾经在第一线执行的法师，现在开始也分流了。有的要到很多道场去做住持，明奘法师是十四个道场的住持。我是一个道场的住持，就是这里的，但是我已经觉得很累，可是他要住持十四个道场，好像也不忍心再让他来一线来执行，他个人的时间和精力也不再像以前。所以，这里面临一个什么问题呢。面临下一届就是十六届，执行这个层面人员的更新，人员的新旧交替。执行层面新旧的更新，如果能把我们的优良传统坚持下去，传递下去，同时也能应因形式的变化做相应的调整，这些也就是我们遇到的挑战。

这些挑战同时也引发我们下面所说的第三点，来参加夏令营的营员也是一代一代在变化，有些老营员参加了几届，但是绝大部分营员是在变化，一代一代在换。每一代的人，每一代的年轻人，都有他们自己的兴趣爱好，都有他们自己的思想风格，他们既有共同的烦恼，也有各自不同的烦恼。那么在思维方式，在趣味各个方面，他们都有自己的特点。我们佛法的弘扬，既要契理又要契机，要契合来这里人群的根基，在方式方法上做相应的调整。所以，这第三个对我们的挑战是，我们在坚持我们的核心理念、核心宗旨，在坚持我们十几年来一以贯之的优良作风的前提下，如何能够应因这不断变化的人群做相应的调整？这是我们面临的另外一个挑战。

我觉得这届夏令营很有意思，因为在录取的时候是由我们的一个义工来执行的，所以这一届的营员绝大多数都是没有基础，但是对佛教有兴趣的朋友。这给我提供一个机会，让我看到当代对佛教有兴趣但不了解的年轻人他们的思考。你们提的问题都很有意思，大家都很善于思考，表达也很简洁。你们所思考的问题也不是无病呻吟，都是很认真很真诚地在探索。我也代表我们僧团感谢你们，赞叹你们，觉得你们都是很优秀的。还有在夏令营中，关于我们活动的组织，关于寺院僧团的建设，你们直言不讳，所提出的意见都是让我们很感动也很感谢的。我觉得僧团只有这样向社会开放，向青年人开放，向时代开放，它才有活力，它才有动力，它才有生命力。僧团一旦完全的封闭，那么，就会造成它容易脱离时代，造成一些滞后的问题。但是作为寺院整体的工作，全局来说，寺院除了对外的弘法，对内的建设，僧团的建设，安僧办道，也是寺院作为道场非常重要的职责，也是寺院的住持一天也不能忘记的职责，这也是我本人作为柏林寺住持的另外一个压力，是每天都压在心上的。那么，有这样一种压力，同时又有来自于在座你们诸位需要学习佛法了解佛法的需求，又有我们面对的社区的老百姓，社区的群众，他们的各种需求各种欲求，他们有时候不是学佛的问题，他们是吃饭的问题。要面对来自于政府对我们的各种期待。所以在这诸多的需求，诸多的期待，诸多的期盼下，如果把这各个方面统一，使寺院既能安僧办道，又能够对外弘法，接引大众。既能满足一部分众生对于寺院的物质层面的欲求和需求，同时也能满足广大众生希望从寺院修行、净化心灵、开发智慧这样的需求，所以这是另外的一个挑战。

不过我相信，夏令营从开办以来，一直都是在大众的成就下坚持下来的，我希望在未来，有更多的人能像我们的班老师，像李晓林老师，像我们有些老义工那样，一如既往地支持夏令营，亲临夏令营的第一线，给予我们鼓舞，给予我们更多形式的支持。只有大家都来参与这个活动，这种弘法形式长时间的坚持才有可能实现。我想再次感谢三宝的加持，祖师的护念，感谢各位营员积极的配合。你们来到这样一个非常陌生的生活环境，在一个很陌生的作息时间的安排下，坚持了七八天，而且这样的投入，让我们非常感动。要感谢我们的义工们，老义工、新义工，感谢他们默默地奉献。柏林寺常住对每一届夏令营都是不遗余力，在我们寺院的各个寮口，在客堂，在斋堂，大家在夏令营之前，都已经在积极地做各种准备工作。在夏令营中间，那些坚持在各自岗位上的居士义工们师父们，他们都为成就我们的夏令营做出了努力，所以要感谢他们。当然，我们也要感谢河北省石家庄市赵县各级党政部门的领导给我们的支持。像我们托钵这样的活动，在县城里，几百人出寺院，在街上的游行，这个是不大多见的。我们依法定的手续向公安主管部门申请，获得他们的批准。他们也积极为我们这个活动做了很多协调和服务工作，他们很支持我们，所以，不要忘记他们。当然，我们最应该感谢的，是那些法师还有老师，他们从百忙中，在炎热的夏天来到这里，跟我们分享他们佛法的智慧。有一些法师已经离开了现场，还有几位像朱老师、衍真大和尚他们都在，我建议我们用掌声向所有的老师表示感谢！

夏令营只有七天的时间。刚才衍真大和尚开示的非常好，佛法是汪洋大海，在这七天之中，也许我们只尝到了大海的一滴，或者甚至连一滴也没有尝到，只是接触了大海的气息。但是，以佛法的因缘来说，这就种下了一个非常好的因缘。即使你们离开寺院以后，自己不再接触佛法，这个因缘在适当的时候，仍然会成为我们生命的主流，支配我们生命的走向。更何况，很多人在心中现在已经向佛法打开了大门，这是让我们感到很欣慰的。我相信夏令营七天的因缘，对每一位营员来说，是一个幸福人生的开端，是一个快乐人生的开端，是一个智慧人生的开端，是一个吉祥人生的开端。

谢谢大家！