一年一度的生活禅夏令营，于今年8月14日至20日在河北赵州柏林禅寺举行。

参加这次夏令营的营员共三百多人(其中正式录取的283人，义工30余人，随喜参加的30余人)他们分别来自北京、上海、河北、辽宁等20多个省、自治区和直辖市，年龄一般在18岁至30岁之间，文化程度高中以上，具有大学本科以上文化程度的占百分之八十。

本届夏令营由中国佛教协会参与主办，河北佛协承办，《禅》杂志编辑部和柏林禅寺具体落实；由香港旭日集团和北京夏泽红、曾京怡居士发心赞助。

14日上午，当中国佛协副会长兼秘书长刀述仁居士来到柏林禅寺时，净慧法师带领200多位营员列队欢迎。刀述仁副会长看到生机勃勃的营员，看到柏林寺充满节日气氛的景象，连连对净慧法师说：你辛苦了，柏林寺发展真快!

当日上午 9点30分，在柏林寺观音殿前宽阔的广场上隆重举行第四届生活禅夏令营开营式，刀述仁副会长、净慧法师、中共河北省委统战部韩瑞改副部长、河北省民族宗教事务厅鞠志强厅长、河北省政协民宗委温庆海主任、赵县人民政府刘进堂副县长、全体授课老师和柏林寺的护法居士等出席了开营式。

刀述仁副会长在讲话中说，生活禅夏令营在现时代，是一种很值得广泛推行的、有生命力的、契理契机的、新型的弘法形式。它把佛法和现实生活紧密地结合起来了，很适合现代人的根基。他希望，在不久的将来，全国其他佛教团体能积极地吸收和推广这一弘法经验，举办类似的活动。这不仅是佛教自身发展的需要，也是促进精神文明建设的需要。鞠志强厅长在充分肯定前几届生活禅夏令营所取得的良好社会效果的同时，鼓励河北佛协在党的宗教政策指导下，进一步开展好河北的佛教事业，为维护杜会的安定团结、促进国家的繁荣富强作出积极的贡献。

今年夏天，河北省不少地方遭受了解放以来罕见的特大洪灾。出于佛教徒的无限悲心和救度众生的广大行愿，在开营式上，河北佛协、柏林禅寺和石家庄部分信众，向灾区人民捐款二万元。这一举措使广大营员深受感动。

净慧法师在致辞时向给予这次夏令营活动关怀和支持的各级政府领导、各位法师、各位居士表示衷心的感谢。他说，我们今天能有缘坐在一起，同沐三宝的慈晖，共沾清凉的法喜，这同各级政府认真贯彻落实宗教信仰自由政策分不开，同各级政府领导的关怀分不开，同国家的稳定和民族的团结分不开。因此，我们应当怀着一颗无限的感恩心来珍惜这一来之不易的因缘，好好地学习佛法、好好地做人、好好地为社会作贡献。接着净慧法师简要地介绍了修习生活禅的一些基本理念。他说，佛法不离世间，离世之外无解脱可得，无涅槃可证，因此，我们要学会在生活中修行，在修行中生活；要学会安住当下，觉照当下，把握当下；要学会在日常生活中的出言吐语处、举手运足处用功；要将信仰落实于生活，将修行落实于当下，将佛法融化于世间，将个人融化于大众；要本着“觉悟人生、奉献人生”的宗旨，从生活中的一点一滴做起，将佛法变成自己的人格，变成自己的生命存在。净慧法师的开示，赢得了广大与会者的强烈共鸣。

本届夏令营的活动安排，充分地考虑和吸收了上几届营员们的普遍反应和建议，在照顾原有的活动项目，如“柏林夜话”、“传灯法座”、“云水生涯”、“三皈五戒”、“早晚课诵”、“佛曲梵呗”等等的前提下，重点以讲法和坐禅为主。在这七天当中，前后安排了九场讲座，五次坐禅。

本届夏令营的讲课老师以青年法师为主体，还邀请了一些佛教学者。他们是中国佛教协会副秘书长、莆田广化寺住持学诚法师，中国佛教协会教务部副主任妙华法师，闽南佛学院讲师济群法师，日本东京大学博士生湛如法师，英国伦敦大学博士生净因法师，上海复旦大学王雷泉教授，北京佛教学人于晓非居士。这次夏令营的讲法内容紧扣“生活禅”这一主题，重在介绍实际修行中的一些基础理念和对佛教本身的一些基本认识。例如，学诚法师从分析日常生活的小事入手，教导营员们，修行应当首先树立正确的信仰，学会做人，学会干好自己的本职工作。济群法师首先通过系统介绍佛教世界观，指出修行当以心为本位，然后又深入浅出地介绍了佛教心理学的特色，使营员们对自己的“心”有一个大致的认识，从而为今后实际地观心和净心提供入处和参照系。于晓非居士通过分析“二谛”和“三性”的概念，揭示了“生活禅”这一提法的重大理论意义和实践意义，他强调，修行应当注意从现实生活中积累福慧资粮。妙华法师则从修行方法的角度阐发了《金刚经》的微言大义，指出修行应当立足于世间，要在生活中的在在处处破除四相，做到“应无所住而生其心”。湛如法师则从历史角度，就佛教教团的建设问题，提出了一些发人深思的看法。净因法师则结合自已的实际考察，介绍了佛教在东南亚和西方国家的一些情况，向人们展示出这样一幅图景：佛法作为一种解脱的智慧，在西方国家日益受到人们的重视。王雷泉教授则通过介绍南怀瑾先生的文化史观，提出了以佛法为体、为总持，多种文化相融合的问题。讲师们对佛理深入浅出的分析，生动无碍的辩才，自在洒脱的神韵，给营员们留下了深刻的印象。一位参加夏令营的工科博士说:“听了法师们的讲课，我认识到，佛法是人生最究竟的智慧，它不是迷信，而是智信。想到社会上有那么多人，因不能听闻佛法，不能深入佛法，而盲目从众，对佛法横加评论，心里很沉重。西方人日渐把佛法当作智慧，当作人类的宝贵财富来加以重视和吸收，可是我们国人却视之如草芥。佛法要深入社会，服务于社会，有很多工作要做。我们不能指望别人，也不能指望下一代。每个营员，每个佛教学人，应当尽自己的最大努力，来扭转自己周围人对佛法的偏见。只要我们都发心从现在做起，我想，佛法的兴盛是有希望的。”这位营员的话，代表了全体营员的共同感受和心声。在这次夏令营活动中，大家正是怀着这样的心情接受三皈五戒。这次受三皈五戒的营员有200多人。他们以神圣庄严的心情，静听开示，洗涤以往的垢染，使自己的心灵永皈依于清静无染处。

在夏令营期间，中国佛教协会办公王室王建武副主任、北京市佛教协会常务副会长牟小东居士、北京广化寺监院怡学法师以及南京金陵刻经处有关同志均来柏林寺看望了夏令营的授课老师和全体营员，并参加了有关活动。他们的光临，不仅是对夏令营这一新型弘法形式的进一步肯定，同时，也会对推动佛教界认同此一契理契机的弘法形式产生影响。

8月20日，是本届夏令营的最后一天。中国佛教协会副会长周绍良老居士，已八十岁高龄，风尘仆仆地专程从北京赶来参加第四届生活禅夏令营闭营式。周老的到来，一下子将夏令营的热烈气氛推向了高潮。在讲活中，周老充分肯定了提倡生活禅在现时代的重要意义。他说，本届夏令营有这么多风华正茂的莘莘学子参加，这本身就是一个证明。他希望，河北佛协要争取把这种弘法活动不断地进行下去，为中国佛教界做一个表率。他相信，在不久的将来，其他地区也会举办类似的弘法活动。他还希望，各位营员回去后，一方面要好好修行，另一方面也要用自己的人格去自觉地感化周围的人。周老语重心长的讲话，给营员们以极大鼓舞。

在闭营式上，三位营员代表发言，汇报了他们七天来的生活感受。也表达了他们对各位授课老师、各位法师、各位护法居士的感激之情。他们说，这次夏令营，让他们真正地明白了佛法是智信而不是迷信，是人生真正的指路明灯，真正的归依处。有位营员代表这样讲:“这次夏令营使我更坚定了对佛法的信仰，通过早晚课、行香、坐禅、过堂等具有浓厚的宗教气氛的行仪，我深深地体会到心底深处有一种真切的诚心、愿心和悲心在复苏。在这七天当中，我也深深地感觉到各位常住师父、居士的辛苦，正是由于他们的劳动，才使我们这次夏令营举办得很圆满。我们就像一个个空瓶子，每天接受着各种各样的布施。我感到了老师们的殷殷期望，我也感觉到了我们弘扬佛法的使命很重很重。”另外一位营员代表也表达了同样的心声，他说:“我来之前没有皈依，对佛教知识了解得很少很少，那天在皈依仪式上，我皈依了并且受了五戒。我认为通过这次活动，我在茫茫人海中找到了一条心路，路找到了，怎么走呢? 各位法师、居士为我引了路，他们给了我手杖。我衷心的感谢他们，我也希望我们全体营员回去以后，不要被外象所惑，从当下做起，以平常心来修行，勇猛精进。当我们有了烦恼困惑的时候，愿我们能时时想起柏林寺这个家，永不忘失我们已经到过的精神家园。” 在闭营式上，省民宗厅扈本训副厅长讲了话，他感谢中国佛协对这次夏令营活动的关怀和支持，充分肯定生活禅夏令营活动对于发扬佛教优良传统、推动佛教与社会主义相适应方面的积极意义。 最后，全体营员以热烈的掌声欢迎净慧法师的总结讲话，他首先代表法师、居士及全体营员，向给予这次夏令营大力支持的各级党政领导、弘法讲师、护法居士致以真诚的谢意，并且在即将道别之际，向全体营员作了重要的开示。他语重心长地嘱咐大家:“回去后，要把这次夏令营的精神落实在当下，好好工作，好好做人。”

连续多日的伏雨之后，是连续七天的晴好天气。营员们在湛湛晴空下沐浴着法雨甘露。在珍重道别之际，大家的共同心愿是把这次夏令营的种子播向十方去。

为了做好本届夏令营营员的接待工作，柏林禅寺常住付出了巨大的努力。首先是加速云水楼基建工程，解决好 300多位营员的住宿问题。云水楼是四栋两层楼房，共计有90多个房间。夏令营期间使用的是二楼40多个房间，共添置单人床300张(由北京夏泽红、曾京怡居士赞助)，蚊帐、卧具、脸盆、水壶等均是新购置的。其次是赶制了1000件营服及授课老师纪念品。此外，还发给每位营员多种结缘经书、佛像纪念章及电子念佛机，还为全体营员免费提供膳宿。

夏令营期间有30多位义工自始至终热忱服务在第一线，在活动安排、后勤服务等方面发挥了极为重要的作用，有力地保证了夏令营活动计划的顺利实施。