| 今天晚上的“传灯法座”是新安排的一堂佛事活动。我们只是有这么一个理念，想借这个活动来提高大家对佛教慧命的责任感和使命感。那么这个佛事活动究竟应该怎样来进行才最如法、最理想还在探索当中。这次有中国佛教协会、北京广济寺的法师来观礼，所以我们也想将来能够很好地总结一下，怎么样使这堂佛事既具备其理念的意义，也可以具有其操作性。
这堂佛事由忏悔、发愿和供灯三部分组成，实际上是以供灯为活动的中心内容。那么供灯之前为什么要忏悔和发愿呢?我们是有这么一个考虑，我们希望这种仪式上的供灯活动真正成为我们每个人内心深处对佛教的前途和命运的一种承担。我们要有一种使命感，我们要承担佛教的慧命，那么必须要有大愿力，要把我们以往的过失在三宝前披露忏悔，以一个清净的身心来发弘誓大愿，然后再来承担佛教的法身慧命。今天在授皈依的时候，我也曾经讲过，忏悔是普贤菩萨十大愿王里的一愿，忏悔法门是佛教修行法门中最重要的一个法门。无始以来我们造作了种种恶业，有因就要感果，那我们怎样才能消除这些业障呢?一方面我们要修福修慧，在对大众的奉献当中来消除自己的业障，同时还要在三宝前通过顶礼、观想、洗心革面来忏悔自己的业障。如果我们往昔的业障不忏悔，我们的修行就有障碍，我们就不可能有一个清净的身心来修清净的法门，获得殊胜的果证，所以忏悔非常重要。忏悔完了要发愿，我今天在授皈依的时候已经讲过，因为这个佛事活动比较长，这里就不再重复了。(佛事活动略)
今天举行这样一个神圣的传灯法座，点燃了两百盏灯。我想点燃了外在的灯，仅仅是一种表法的仪规而已，我们要透过点燃外在的灯来点燃我们每个人的心灯。我们能够把自己的心灯点燃了，就能把内心无始以来的黑暗照破，就能够智慧开朗、放大光明。《六祖坛经》上面讲：
“一灯能破千年暗，一智能除万劫愚。”今天点燃了两百盏灯，我们希望以一灯传百灯、传千灯乃至灯灯无尽，照亮大地一切众生的心田，照破我们无始以来内心的无明和烦恼，照亮我们每个人的人生道路，使我们从今以后在菩萨的智光和自己的慧光，光光相映之下，获得安祥自在。
在这里，我再一次讲我曾经在日本访问时的感受。我时时刻刻强调我们大殿里的佛灯要昼夜长明，所谓长明灯，但是我们感到非常惭愧，这盏长明灯尽管是一个形式上的灯，我们也不能够把它照管好，一天24小时不灭都不能做到。但是我在日本很多的寺院，特别是在比睿山的根本中堂，看到它佛前的那一盏灯，从传教大师点燃后，1200年没有灭过。人家是如何重视外在的事和内在的理?!没有外在的事相要显示内在的理体，那根本是不可能的。我们一定要做到有事有理，事理圆融，事理不二才能够体现佛法的真正精神。我们现在许多学佛的人，不是偏重在事相上，就是偏重在理体上，有时候以事驳理，有时候又以理驳事，总不能做到事理圆融、事理无碍。
这一盏灯虽然是一个事相上的事，但是我们透过它1200年没有让那盏灯熄灭的这种精神，就可以看出人家对法的尊重、对慧命的尊重、对佛法前途的尊重。这盏灯能不能点下去，实际上就象征着住持三宝还能不能延续下去。所以我希望在座的所有营员在学佛的时候，既要重视理的发掘，也要重视事相上的修持，要做到事理不二、事理圆融，不能以事驳理，更不能以理贬事。作为我们常住，我再次强调普光明殿、观音殿、钟鼓楼这三处的灯一定要让它昼夜长明。我们不要说1200年不灭，能够有12小时不灭，12天不灭，12个月不灭，那就是万幸了。
我们希望透过今天的传灯法座，使我们每一个人对佛法的慧命、对众生的慧命、对自己的慧命，激发起一种无上的道心、无上的承担心、无上的责任感。那么我们就不会辜负今天这个法会的意义! |
