今天我有幸参加这样隆重的开幕式感到非常的高兴，我代表中国佛教协会，对第二届生活禅夏令营开营表示热烈的祝贺！

去年第一届生活禅夏令营举办得很成功，反应很好，这在中国大陆的佛教界还是首创，很有远见。赵朴初会长一贯支持，他为夏令营题词，去年还委托中国佛教文化研究所所长吴立民先生代表他前来祝贺，这也表明了这项举措的重要意义。

当今佛教的形势应该说是很好的，党的宗教信仰自由政策很宽松，创造了一个良好的外缘条件，佛教的宗教活动场所陆续开放，佛教徒越来越多，层次也越来越高，这些是好的方面。但佛教事业的发展也带来了一个很严峻的问题，这就是我们去年在召开全国第六届佛代会上提出的：今后佛教工作的重点应放在自身建设上来，从而更好地发挥佛教的作用。生活禅夏令营这一活动的举办应该说是很适应这一形势的需要的。

七天的活动是短暂的，但是这种禅的生活的实践是很重要的，它可以使我们更深地体会到佛教内在的含义，怎样来做一个合格的佛教徒，怎样来弘扬佛法。我很高兴这一次看到来自全国各地、这么多的年轻朋友，这也说明生活禅夏令营具有强大的生命力。我希望通过这样不断的实践，从而对佛教的自身建设起到重要的作用。

我也希望各位营员在今后的佛法学习过程中思考两个问题。一个是我们如何维护佛教的正信？佛教不是迷信，是正信，佛教反对迷信。这是一个很明确的观点，但是社会上对佛教的看法不完全符合佛教的实际，存在很多误会，很多错误认识，那么摆在我们面前的任务就是我们应该怎样宣传、维护佛教的正信。我想，一方面通过我们佛教徒的言行来证明，同时也要靠我们的嘴和笔去宣传正信的佛教。所以我希望这次夏令营讲课的教师在这些方面多做阐述。

第二个问题是我们怎么样在实践中把佛法跟当今社会相适应、相协调？这固然有社会环境方面的客观因索，但是也存在佛教如何为社会主义精神文明建设服务的主观因素。中央常委、政协主席李瑞环同志在第六届佛代会上指出：希望佛教界找准自己的位置，在建设社会主义祖国这个伟大的事业中作出自己的贡献。

我想我们应该也能够作出贡献的，因为除了佛教界人士就具有为社会主义建设服务的能力以外，佛教本身也具有为社会主义精神文明服务的积极因素。这个问题在理论界已经有所认识、有所觉悟，我们的佛教界自己还要出来宣传，正信的佛教能够净化人心、安定社会。在这方面佛教是有条件、有积极性的。所以我希望大家都来思考、寻找佛教为社会主义建设服务的积极因素。

我相信在座的年轻人将来都会大有作为，看到了你们就看到了佛教未来的希望。我也相信这一次夏令营活动将在去年的基础上会有更大的收获，我预祝第二届生活禅复令营获得圆满成功，也祝各位营员满载而归！