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7月25日早9：00，营员们于文殊阁中再次唱响《三宝歌》，除了表达内心深处那份对于三宝的敬仰之外，亦是在用歌声与一位歌唱家结缘，她就是关牧村。

关牧村老师现任全国青联常委、全国青年联合会副主席、连任六届全国政协委员。70年代以演唱人民音乐家施光南作曲的《打起手鼓唱起歌》、《祝酒歌》、《吐鲁番的葡萄熟了》等作品而成为我国蜚声中外的女中音歌唱家之一。

关牧村老师以一曲《大悲咒》开篇。在醇厚清明的歌声中，营员们读到了那份吉祥如意的真挚祝福。台上，关牧村与江泓两位老师默契合作，将关牧村曾经历经坎坷与磨难的生活娓娓道来。关牧村老师童年丧母，后在天津钢锉厂当工人，“文革”期间父亲又被打成了反革命关进了监狱，生活十分艰难。面对这样的困苦，她没有自暴自弃，而是坚持自己对音乐不懈的追求。丈夫江泓在评价自己妻子的时候就说到，关牧村身上有两个宝贵的东西，一个是声音，一个就是她良好的心态。他用“缘”和“悟”两个字来概括妻子的良好心态。

席间，关牧村悠扬的歌声间或响起。她先后演唱了《一支难忘的歌》、《月光下的凤尾竹》、《红棉摇篮曲》、《吐鲁番的葡萄熟了》、《忘不了我的草原》等代表歌曲，引来了营员们的阵阵掌声。

视歌唱为感恩与责任的关牧村在谈及自己音乐的时候说道，之所以三十多年来仍有那么多歌迷喜欢自己的歌曲、仍能从中体会到感动，得益于人民音乐家施光南老师探索出来的一条雅俗共赏的音乐道路。关牧村的演唱方式在如今的舞台上来说可谓独树一帜，她在施光南老师的带领下将美声、民族、通俗等多种唱法结合起来，同时与大众相结合，坚持为本民族而歌唱。“太阳春白雪则会曲高和寡。……不要过于追求那些表面的浮华，真正饱满的稻穗是低着头的”。也正是因此，30年过去了，我们仍能从关牧村自然清新的歌声中找到最为真实的感动。

在演讲的结尾部分，关牧村主动与营员们互动，回答了有关“佛学与艺术”、“生活与家庭”、“声乐”以及“对于八零、九零后的期望”等问题。

演讲结束时，明海大和尚与净慧老和尚先后作了开示。明海大和尚形容关牧村为“红尘中的菩萨行者”。夏令营前五天，我们一直是“就佛法来理解佛法”；而今天，这位“红尘菩萨”带来的讲演则是“就人生、艺术与生活来理解佛法”，这让营员们对于“苦难是人生和艺术的养料”这句话有了更为深刻的领悟。净慧老和尚更是把时间拉回到30年前，讲述了他与关牧村在1979年全国青年委员会上的一面之缘。并让营员们牢记，要有勇气面对困难与挫折，学会跨过每一个沟坎。“佛陀说人身难得，活着是很美好的，因此要珍惜人生，珍惜所获得的一切，并把它们传承下去，这也是本届生活禅夏令营所要传达的一个重要信息。”活动结束后，营员们与净慧老和尚、关牧村夫妇于万佛楼前合影留念。

下午2：00，营员们在普贤阁聆听明海大和尚有关三归五戒的开示。大和尚首先和营员们分享了自己归依佛教的故事，随后为营员们讲解了“归依”和“三宝”的含义，并介绍了发起归依的三种思维、归依的利益、归依体的获得与守护以及归依后的正行等问题。大和尚还以戒律的重要性为切入点，为营员们详细地介绍了五戒的戒相等内容。在聆听完大和尚关于三归五戒的开示后，近二百名营员在大和尚的主持下，归依三宝、受持五戒，从此成为了真正的佛弟子。

晚7：30，生活禅夏令营传统活动——传灯法会在万佛楼绕梁的《炉香赞》声中开始。在营员们忏悔、发愿之后，明海大和尚开示说，灯象征着佛法的智慧，传灯象征生命智慧的延续不断。佛法点亮了我们心中的智慧，我们再把这智慧传递给身边的人和事物。
在“南无本师释迦牟尼佛”的佛号声中，义工们点亮了大殿内的所有烛灯，法师和营员们手托蜡烛从万佛楼列队向赵州塔前行，烛光在行进中汇成了一条流动的灯龙，映亮了长廊和宝殿。行至祖师塔下，营员们将手中的烛灯供奉在塔前，并将自己的忏悔卡和发愿卡投入香炉焚化。佛塔上、石栏上的烛灯映亮了舍利塔，也映亮了大家的心。

步入会场	演唱《大悲咒》
演讲现场
演讲结束	与营员合影
签名	明海大和尚讲解三皈五戒
讲解现场	正受三皈五戒
月华满天	明海大和尚开示
忏悔发愿	点燃心灯
点燃心灯	薪火相传