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编者按：昨天，我们和大家分享了银沛月同学名为《暮鼓》的文章，很多同学读后深有同感。他们也和沛月同学一样被寂行法师酣畅淋漓、挥洒自如的动作所陶醉，同时被震耳欲聋、涤荡心灵的鼓声所感染。很多人都成了寂行法师忠实的“鼓迷”。为此，我们特向寂行法师约稿一篇，请他来谈谈自己每日两次鸣鼓的感受，和大家一起分享。
我来柏林寺已有三个春秋了，这也使我对赵州祖庭产生了特殊的感情，为此我感恩常住，包容他人，分享情感，结缘众生，所以我发心为常住鸣鼓，来感恩成就我的常住，感受也颇多。
记得初次鸣鼓太生硬了，只是打响，每次三通鼓打下来我的胳膊都是很痛，但随着时间的流逝，我的胳膊不但不痛了，反而渐渐地和鼓有了感情，每天早晚两次上到鼓楼，都感觉忒亲切，默默地感受着它发出的清凉之音。现在我的感情有时竟能和鼓的声音融合，夜来了，寂静的夜空随着隆隆的鼓声，我的思想起观将境界带到了另一个世界……
一个清静的世界。风起了，要下雨了吗？天上的云压得很低，远处隐约有雷声传来，不时还夹杂着闪电，大地又要接受一次洗礼了。雷声近了，雨下起来了，一时间电闪雷鸣，大雨冲刷着大地，房檐的珠子连成水柱打在檐下发出啪啪的声音。风旋过树梢的声音，大悲咒的字符随着风声、雨声到达大地的每一个角落，最后化成慈悲的法雨，普润着大地，令一切众生感受法雨的慈悲，众生感受着法雨的滋润皆大欢喜。渐渐地，风小了，雨住了，一通鼓结束，扩大到自然的心，慢慢地收回，再鸣二通、三通，三鸣结束。
鸣鼓，分早晚二次。早晨以《心经》作观，晚上以《大悲咒》作观，观此法界众生皆受法雨滋润，生大欢喜。另有三鸣三百六十之说，三鸣为三觉增上，三百六十为一年的三百六十五天。朝时由小声向大声鸣鼓，象征朝阳升起，暮时则由大声转向小声，象征日落而息，万籁俱寂。挂鼓梆意在警策，为大众之号令，丛林之号角。
《金光明经》曰：天人称赞佛的功德常鸣大法鼓，唱微妙音声以供佛佗，令佛欢喜。所以丛林寺院早晚两次鸣鼓，又有祈祷国泰民安、风调雨顺、人民安居乐业之意。
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