亲爱的听友您好，要想了解一个宗教的内容以及一个宗教是否为人生所需要，则一定要先了解一个宗教的教主，佛教教主释迦牟尼佛出生在公元前463年的4月8日，他出生在人间，生长在人间，成佛也在人间。他住世说法四十多年，告诉我们离苦得乐的方法，指示我们解脱生死应行的大道。今天我们投归在佛教的怀抱之中，既可以把佛教当一种宗教来信仰，也可以把佛教当一种学术来研究。更可以把教主释迦牟尼佛当作我们做人的最高模范来学习。
亲爱的听友，您正在收听的是佛音有约广播。我是小冉，接下来小冉为您播诵有声书《释迦牟尼佛传》，作者星云大师。这期节目讲述“都城中的悲哀”。
都城中的悲哀
现在再说离开太子的车匿，他不断地流着眼泪，心里充满了绝望与悲哀，一边走，一边不住地叹息道：“昨天夜里我跟随太子一同出城，想不到今天只剩下我一个人回去。”他拖着沉重的脚步，牵着那匹疲乏的白马，走了好多天，方才回到迦毗罗卫国的都城。
白马犍陟，一向是国中最有名的骏马，日行千里都不会觉得疲倦。但是现在它因为见不到主人，所以没精打采地踯躅着，显得十分疲乏和憔悴。口渴的时候它不想喝水，饥饿的时候它不想吃草，跟随在车匿的后面，不是悲嘶，就是流泪。
迦毗罗卫国中．清冽的泉水像是干涸了，稠密的花果像是凋落了，大街小巷里居住的男女，道路上奔走的行人，往日流露在他们脸上的欢容都消逝了。整个迦毗罗卫国，已被罩上一重寂寞悲哀的气氛。
国中的居民，看到车匿牵着白马，独自的像具僵尸似的走进城来，大家一拥上前围绕着他，探询太子的去处，问他是否平安无事：
“太子是国家的宝物，是我们生命的保障者，你盗窃国宝和危害到我们生命的安全，你把他藏匿到哪里去了?”
人民争着询问太子的去向，车匿压抑着自己心里的悲哀，回答他们道：“我一直追随在太子的身后，并不是我舍弃他，而是他舍弃我。太子不但舍弃我，而且也舍弃了世界。
“诸位I太子现在已经除下宝石的王冠，脱去华美的服饰，剃落须发，穿上袈裟，出家做了沙门，头也不回，一直走入苦行林中去了。”
人民听到太子出家的消息，一个个都大为惊慌，哭哭啼啼地互相说道：
“我们怎么办才好呢?”
太子离弃迦毗罗卫国，国中已经失去它的威德和光辉，阴森森地如同—座坟墓!
正当国民在悲泣的时候，有人误传一个消息到王城里去，说是太子回来了。许多大臣听到以后，发狂似的奔到城外来看，他们只见到车匿和白马犍陟，却不见太子的踪影，他们也都惊慌不已，大家责备车匿不该放走太子，随即把他拉进宫里见净饭大王。
车匿走进宫里，触景生情，想到太子永远不会回来，不觉仰天悲恸起来!
白马犍陟也发出一声悲切的长嘶，宫中饲养的鸟兽，也都跟着呜叫，那叫声好像都在说：“太子啊!您回来吧！”
后宫的宫女们，听到马嘶鸟鸣，又听到太子没有回宫的消息，她们都悲呼痛哭，像失去慈母的孩子一样伤心!
自从太子离开王宫以后，她们都仲长着颈项，盼望太子早日回来。身上积了污垢，她们也都懒得去沐浴；衣服肮脏，也没有心情去换洗；头发散乱，也不想去整理，娇容也多日不施脂粉了。为了太子，青春的色相，人格的尊严，都已经忘记了。此刻她们知道太子没有回宫，怎不悲痛欲绝呢?
王后摩诃波闭波提夫人知道自己代姐姐抚养长大的太子，竟舍俗出家，不再回来，顷刻跌足在地，把手足跌伤，泪流满面，想到太子舍弃一切，进入苦行林去过沙门的生活，就不禁哀伤着他不让他出去，那么我就不会受到今天的痛苦了！”
车匿听罢耶输陀罗妃哭诉的言语，就像一万把利剑刺在心上，他合掌匍匐在地上回答她道：
“太子妃!请您听我的陈述，这不能责怪犍陟，也不能责怪我。我们没有罪过，是真理使太子生起坚决出家的心念，我们只是遵奉他的命令。
“我告诉您那一夜太子出城的情形，太子骑着白马，像是有天神在催赶似的，坐骑不用鞭策，走得比飞还快。我也莫名其妙地紧紧跟随在后面，马脚和我的两只脚，好像都不曾着地，出城的时候，城门自然地打开。那一夜，夜色光明得像白天一样，四围一点声息也没有，只有我们在凌空飞行。
“太子妃!这不是人力所可以做得到的，一定是天神的力量啊！”
耶输陀罗听到车匿报告当时的情形之后，心里也想这是天神接引太子出家学道，不能责怪车匿和白马。但这样想仍不能减少她的悲痛。车匿和白马辞去以后，她自己还在梦呓似的自言自语道：
“我失去了丈夫，等于失去了所有的快乐，他为求真理，竟把我舍弃。从今以后，谁又是我所可以依赖的人呢?这孤单寂寞的生活，又如何能打发过去呢?
“过去很多圣人和修行的仙人，都是夫妻一同到山林里去修行，我的丈夫如果一心要去修道，我可以伴着他同去，他为什么一定舍下我独自出去呢?
“古代的吠陀记载说，一切梵行和祭祀都要夫妇同时奉行，这样我们种下相同的因，才能同样得到升天享乐的果报，但是现在我的丈夫却不肯带我同去，这又是为什么呢?
“难道他所要修的道和以前修道的人不一样吗?
“难道他嫌我嫉妒，想要另外找一个不嫉妒的?或许嫌我的容貌丑陋，想另外找一个美丽的女子和他结伴修行?
“我真是个苦命的人，被丈夫遗弃了!但是罗喉罗又有什么罪过呢?可怜他出世不久，就得不到父亲的疼爱。
“唉!我的丈夫实在是个无情无义的人，他外表倒是很慈和庄严，谁知他的心比铁还要硬，比冰还要冷。他不可怜儿子的幼小，又不了解我爱他的心，他的心真和木石一样!”
年轻貌美的耶输陀罗妃，正像一朵盛放着的莲花，太子的出走，就像狂风暴雨摧残了她，这不能怪她要万分的悲痛!
现在不谈耶输陀罗的悲痛，再说净饭大王。自从爱子离宫以后，日夜不停地悲叹愁苦，每天沐浴斋戒，祈祷上天，使太子早日回宫。这样过了七八天，在他真可说是度日如年。现在听到宫内到处是悲泣号哭的声音，心中不觉大为惊恐，接着侍卫来报告说，大臣们拉着车匿和白马，要求见大王，净饭大王立刻传令接见。
车匿惶恐地向大王诉说太子出家的经过，净饭大王听了之后，立刻昏倒过去，好久才苏醒过来，对着车匿骂道：
“车匿!你怎么一个人回来呢?你虽然服务的功劳很大，但你是一个功不抵过、忘恩负义的人!你怎能把太子遗落在山林里，一个人回来呢，你赶快和犍陟送我到太子隐藏的山林里去，否则你就即刻去把太子追寻回来!失去太子，我像是患重病而垂死的人，这病除非太子回来，是无法能够治好。如果他从此不回来，我只有以自杀来解除痛苦。我等待太子的回来，就像饿鬼在等待饮食!
”车匿!你为什么不告诉我爱子的住处呢?赶快告诉我啊!”
净饭大王悲痛的语言，深深地感动左右的大臣们，其中有两位聪明的大臣安慰他说道：
“大王！请你不要伤心，伤心没有用，只会有害你的贵体。过去很多的圣君，他们弃国出家，心上是一点痛苦没有，太子现在为了学道去出家，他的心里一定也很平安，不会忧伤悲苦。大王!请你回想阿私陀仙当年的预言，可知这件事是无法挽回的了。可是，大王!我们不能眼看你整天在悲痛，我们此时立刻出发到太子那里去，一定要想尽方法劝他回来，请相信我们的忠诚，不要徒自忧急！”
净饭大王听这二位大臣的话，转悲为喜地说道：
“好!好!你们赶快去，我的心早已飞到太子那里去了！”
这两位大臣奉命之后，即刻准备出发。 |
