亲爱的听友您好，要想了解一个宗教的内容以及一个宗教是否为人生所需要，则一定要先了解一个宗教的教主，佛教教主释迦牟尼佛出生在公元前463年的4月8日，他出生在人间，生长在人间，成佛也在人间。他住世说法四十多年，告诉我们离苦得乐的方法，指示我们解脱生死应行的大道。

亲爱的听友，您正在收听的是佛音有约广播。我是小冉，接下来小冉为您播颂有声书《释迦牟尼佛传》，作者星云大师。本期节目介绍太子少年时的教育，欢迎收听。

太子少年时的教育 

迦毗罗卫国中净饭大王生下稀有的太子，宗族王亲，都呈献无数的象马宝车；邻国的国王，也赠送很多七宝的器具，这表示祝贺王家及太子万岁之忱。这时，迦毗罗卫国的都城中，地下自然涌出无量的宝物，喜马拉雅山中的巨象群一呼而来，难以驯服的马此刻也驯若羔羊，杂色微妙的禽鸟从野外飞来城中呜叫，天空白色的瑞云轻轻地飘游，地上烂漫的百花在微笑着开放。

惯于怨憎的人，心中忽而转为平和；知心的好友，加多深厚的情感；笃实的益友，更有亲密的交往；叛逆者的心，顿时消灭；阴险者的恶念，立即驱除；风，轻轻地吹，雨，及时地洒；雷霆没有灾害，五谷丰收如山；饭食容易消化，怀胎的身体平安；所有的一切都是因为太子的诞生，一切世人才得见这吉祥的瑞相。

神宇园林，都增加庄严美观；井泉池沼，都澄清得有如明镜；各国免除了饥馑，世界停止了战乱，天下没有横生恶疾之难，世间没有诉讼不平之争，各国亲如近邻，人人均如兄弟，这世间上一时吉祥的现象，都是为了庆祝太子的诞生。

那是太子降诞的第五天，命名典礼很隆重的举行，全印所有权威的婆罗门学者，受了国王的恭请，要为选择最最好的名字而商量着。商量的结果，因为太子降诞时具备一切祥瑞之相，所以就命名悉达多。悉达多是“一切义成”的意思，是再好没有的名字。

迦毗罗卫国中，像这样一日复一日的欢乐，持续到第七天，不幸的变故发生了，那便是圣母摩耶夫人的辞世。在不幸之中，幸好的是夫人有一个最小的胞妹名叫摩诃波阇波提，姐姐去世以后，她就自愿代姐姐抚养幼年的太子。她的容貌端丽，性情慈和，后来，她虽然生了难陀，但对姐姐生下的东宫太子，照样是慈爱的抚育。

太子虽然有了姨母摩诃波阇波提夫人的抚育，但是，净饭大王还是很不放心，他又选取三十二名宫女相助，八名宫女抱持，八名宫女洗浴，八名宫女喂乳，八名宫女陪着游戏。太子的婴儿期，仍然是再安乐不过的。

光阴似箭，太子已长得是一个聪明伶俐活泼可爱的幼童了。这时在太子的周围，堆积了很多儿童的玩具，但太子的秉性高超，虽是幼童，但其态度却非常庄重，尤其性情，更是异乎寻常的安静。太子的心，寄托在另外一个高胜的境地，再玲珑巧妙的儿童玩具，也丝毫不能勾引起他的兴趣和欢乐。太子从七岁的的时候起，就延请名师课读当时的印度最高的学术是五明和四吠陀。

五明即是：一、语文学的声明。二、工艺学的工巧明。三、医药学的医方明。四、论理学的因明。五、宗教学的内明。

四吠陀即是：一、养生之法的梨俱吠陀。二、祭祀祝词的沙摩吠陀。三、兵法研究的夜柔吠陀。四、咒术文献的阿闼婆吠陀。

太子从七岁到十二岁的这几年间，在文事方面，把这科学知识的五明，哲学知识的四吠陀，都学得精通烂熟。假若说，世界上有闻一而知百的人，那便是唯有这位悉达多太子。净饭大王见到太子的颖悟，心中非常欢喜，他把国中有名的权威学者都请来教授，不上几天，他们就被太子的智慧所折服，都是自动的辞职。

太子在文事方面打好基础后，从十二岁的那一年起，他又开始练习武术。太子生来就有很大的膂力，一切兵戎法式，百般武器，在很短的时间之内，太子很快地都一一纯熟通达。

净饭大王一心一意要把太子教育成文武双全的英明君主，因为他很了解当时印度的国情。五天竺中的诸国分立争霸，迦毗罗卫国的释迦族，在国际的地位虽然是很高，但在他的南方，出现了懦萨弥罗与摩竭陀两大强国，迦毗罗卫国常受到他们的威胁，所以他无时不在盼望着，盼望未来全印度民族理想中统一的圣君，乃是属于自己贤明无比的太子。

有一次，净饭大王为了提倡武术，下令诸释种童子，举办一次武艺竞赛大会。在竞赛的时候，太子的堂弟提婆达多一箭射穿三鼓，太子的亲弟难陀也是一箭射穿三鼓，赢得观众无数的掌声。轮到太子的时候，他嫌弓力太弱，令到武库里取来祖上用的良弓，牵挽平胸，一箭射去，穿过七个铁鼓，四周的观众，欢呼喝彩，鼓掌若雷。他们看到太子的武艺，大家共庆未来的国主一定能统一印度。净饭大王看看太子，望望观众，骄傲地微笑了。

亲爱的听友，您刚才听到的是星云大师撰写的《释迦牟尼佛传》，是由小冉为您播讲的。下次节目中星云大师将撰述“美丽的耶输陀罗妃”。欢迎收听，敬请流佈。