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《释迦牟尼佛传》

太子少年时的教育

星云大师著 主持人:小冉

亲爱的听友您好,要想了解一个宗教的内容以及一个宗教是否为人生所需要,则一定要先了解一个宗教的教主,佛教教主释迦牟尼佛出生在公元前463年的4月8日,他出生在人间,生长在人间,成佛也在人间。他住世说法四十多年,告诉我们离苦得乐的方法,指示我们解脱生死应行的大道。

亲爱的听友,您正在收听的是佛音有约广播。我是小冉,接下来小冉为您播颂有声书《释迦牟尼佛传》,作者星云大师。本期节目介绍太子少年时的教育,欢迎收听。

太子少年时的教育 

迦毗罗卫国中净饭大王生下稀有的太子,宗族王亲,都呈献无数的象马宝车;邻国的国王,也赠送很多七宝的器具,这表示祝贺王家及太子万岁之忱。这时,迦毗罗卫国的都城中,地下自然涌出无量的宝物,喜马拉雅山中的巨象群一呼而来,难以驯服的马此刻也驯若羔羊,杂色微妙的禽鸟从野外飞来城中呜叫,天空白色的瑞云轻轻地飘游,地上烂漫的百花在微笑着开放。

惯于怨憎的人,心中忽而转为平和;知心的好友,加多深厚的情感;笃实的益友,更有亲密的交往;叛逆者的心,顿时消灭;阴险者的恶念,立即驱除;风,轻轻地吹,雨,及时地洒;雷霆没有灾害,五谷丰收如山;饭食容易消化,怀胎的身体平安;所有的一切都是因为太子的诞生,一切世人才得见这吉祥的瑞相。

神宇园林,都增加庄严美观;井泉池沼,都澄清得有如明镜;各国免除了饥馑,世界停止了战乱,天下没有横生恶疾之难,世间没有诉讼不平之争,各国亲如近邻,人人均如兄弟,这世间上一时吉祥的现象,都是为了庆祝太子的诞生。

那是太子降诞的第五天,命名典礼很隆重的举行,全印所有权威的婆罗门学者,受了国王的恭请,要为选择最最好的名字而商量着。商量的结果,因为太子降诞时具备一切祥瑞之相,所以就命名悉达多。悉达多是“一切义成”的意思,是再好没有的名字。

迦毗罗卫国中,像这样一日复一日的欢乐,持续到第七天,不幸的变故发生了,那便是圣母摩耶夫人的辞世。在不幸之中,幸好的是夫人有一个最小的胞妹名叫摩诃波阇波提,姐姐去世以后,她就自愿代姐姐抚养幼年的太子。她的容貌端丽,性情慈和,后来,她虽然生了难陀,但对姐姐生下的东宫太子,照样是慈爱的抚育。

太子虽然有了姨母摩诃波阇波提夫人的抚育,但是,净饭大王还是很不放心,他又选取三十二名宫女相助,八名宫女抱持,八名宫女洗浴,八名宫女喂乳,八名宫女陪着游戏。太子的婴儿期,仍然是再安乐不过的。

光阴似箭,太子已长得是一个聪明伶俐活泼可爱的幼童了。这时在太子的周围,堆积了很多儿童的玩具,但太子的秉性高超,虽是幼童,但其态度却非常庄重,尤其性情,更是异乎寻常的安静。太子的心,寄托在另外一个高胜的境地,再玲珑巧妙的儿童玩具,也丝毫不能勾引起他的兴趣和欢乐。太子从七岁的的时候起,就延请名师课读当时的印度最高的学术是五明和四吠陀。

五明即是:一、语文学的声明。二、工艺学的工巧明。三、医药学的医方明。四、论理学的因明。五、宗教学的内明。

四吠陀即是:一、养生之法的梨俱吠陀。二、祭祀祝词的沙摩吠陀。三、兵法研究的夜柔吠陀。四、咒术文献的阿闼婆吠陀。

太子从七岁到十二岁的这几年间,在文事方面,把这科学知识的五明,哲学知识的四吠陀,都学得精通烂熟。假若说,世界上有闻一而知百的人,那便是唯有这位悉达多太子。净饭大王见到太子的颖悟,心中非常欢喜,他把国中有名的权威学者都请来教授,不上几天,他们就被太子的智慧所折服,都是自动的辞职。

太子在文事方面打好基础后,从十二岁的那一年起,他又开始练习武术。太子生来就有很大的膂力,一切兵戎法式,百般武器,在很短的时间之内,太子很快地都一一纯熟通达。

净饭大王一心一意要把太子教育成文武双全的英明君主,因为他很了解当时印度的国情。五天竺中的诸国分立争霸,迦毗罗卫国的释迦族,在国际的地位虽然是很高,但在他的南方,出现了懦萨弥罗与摩竭陀两大强国,迦毗罗卫国常受到他们的威胁,所以他无时不在盼望着,盼望未来全印度民族理想中统一的圣君,乃是属于自己贤明无比的太子。

有一次,净饭大王为了提倡武术,下令诸释种童子,举办一次武艺竞赛大会。在竞赛的时候,太子的堂弟提婆达多一箭射穿三鼓,太子的亲弟难陀也是一箭射穿三鼓,赢得观众无数的掌声。轮到太子的时候,他嫌弓力太弱,令到武库里取来祖上用的良弓,牵挽平胸,一箭射去,穿过七个铁鼓,四周的观众,欢呼喝彩,鼓掌若雷。他们看到太子的武艺,大家共庆未来的国主一定能统一印度。净饭大王看看太子,望望观众,骄傲地微笑了。

亲爱的听友,您刚才听到的是星云大师撰写的《释迦牟尼佛传》,是由小冉为您播讲的。下次节目中星云大师将撰述“美丽的耶输陀罗妃”。欢迎收听,敬请流佈。

 
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