邵媪

邵老妇人是常熟人邵子寅的母亲，平常就念佛。在道光十八年十二月，生小病。有一天，她告诉儿子说：“你明天去接妹妹回家一趟。”子寅说好，可是却不知为什么要接妹妹回家。第二天，子寅把妹妹接回家里。母亲就说：“我今天要走了，我已经了了我们母女之间的因缘了。”女儿听后就哭了起来，母亲笑着说：“生死只不过是虚幻的形相而已。”于是就和家人谈论其他的事。到了中午的时候，母亲说时间到了。于寅就问母亲要去那里?母亲用手指着空中说：“来了。”于是就往生了。

张氏

金山县人张氏，从小就修净土。个性很淡泊朴素，虽然经常生病，但一直念佛不停。她受过三皈依及五戒，不愿意嫁人生子。但由于从小就许配给王生，所以只得在嘉庆二十年时出嫁。嫁了一年多之后，她回家探望母亲。结果在娘家病得很重，家人就为她请了出家人及在家的修行人，为她助念。不久之后，她喘得很厉害。随后，她叫人把她扶起来面向西方坐着，在大家诵《阿弥陀经》及称佛名号声中，她眼睛发亮的向上看，而且面带笑容，后来才闭目而逝。

丁氏

丁氏是金山人，她的伯姑王氏，劝她念佛，于是两人一同去皈依受戒。后来王氏先往生，丁氏看到王氏临终时能正念往生，受此鼓励，她自己就更加精进。每日定时念经诵佛，回向西方。平常就做功德，并且戒杀放生，完全依循王氏的修行方法去做。后来，她嫁到太原的女儿得了肺痨，她就教女儿念佛，结果女儿死时很安详。过了一年，她自己得了肝硬化，末期产生腹水，连转动身躯都很艰辛。临终时她拼命抱病起身，面向西方坐着，叫家人诵《阿弥陀经》及佛号。佛号念了一百多声之后，家人见她似乎在注视什么东西，于是就问她说：“见到佛菩萨了吗?”她微微点头。不久，她的念佛声和呼吸都停止了。那时是道光八年五月九日。

陆孺人

陆孺人是苏州人，嫁给太学生包心愚。她对婆婆很孝顺，曾经一个多月衣不解带的侍候婆婆的病。她的丈夫很能做善事，凡是造桥、修路、施衣、放生等种种善事，经常记挂心上，而她也都尽力协助完成。小时候她曾经坐船到普陀山礼观音，中年之后则足不出户。每天早晨起床之后，她就诵经、诵咒及念佛号，四十年来没有一天间断过。在道光二十七年的四月初，她生小病。几天之后，她告诉儿子及媳妇说：“我昨天晚上梦到三位穿着古时候衣冠的人，他们向我招手，告诉我说，由于我很诚心诚意的念佛，因此今天就要让我见到佛。”到了初八日的凌晨，陆孺人就面向西方念佛而逝，她活了八十五岁。

钱氏

钱兰贞是苏州人，从小就举止端庄。后来嫁给顾淦。她怀孕时病得很严重，半个身体都冷了，神识也陷入昏乱的状态。这时有位近亲来探病，就劝她丈夫要发誓戒杀，并且要诵观世音大士的圣号。她丈夫就照着做，三天之后，钱氏出了一身大汗，病就好了。从此以后，钱氏就求往生净土。每天晚上一定焚香念大士的圣号，大冷天大热天都不间断。在道光二十八年的冬天，她得了吐血的病，病情日渐转剧。到了第二年的十月八日，她忽然说：“这种苦海茫茫的日子，再过三天我就可以脱离了。”初十的清晨，她叫家人在床的右边摆了烧香的桌子。她说：“我今天决定会往生的。”于是口里称念大士的圣号，不久之后，她忽然改念阿弥陀佛。她念佛念到下午三点时，声音越来越小，最后就面西而逝了。到了第二天凌晨，她的头顶还是暖的，那年她二十九岁。

易特墨太夫人

易特墨的母亲，法名叫莲如，是满洲正红旗人，她很勤劳节俭，而且仁慈，对族人都很照顾。相夫教子，孜孜不倦。两个当官的儿子，政绩都很显著，实在是从小母亲教导有方的缘故。太夫人中年开始吃素，专心修净土法门。每天固定要念两万声佛号，二十年来不曾间断。

光绪元年，她六十二岁那年的冬月十五日之后，觉得精神和力气有点衰退。她告诉家人说：“我见到好几尊佛像，还有手里拿着幡幢的童男童女，都来迎接我。我已经自己定了二十七日中午时分往生西方。”于是她就将自己的衣服及首饰等物，分赠给媳妇及女儿等人。并且嘱咐她们待人处世的道理，告诉她们一切都要以方便权宜作为根本。除了这些话之外，她就不再多说其他的话。到了二十七日中午，她叫全部的眷属，全都环绕着她跪地诵佛名。而她自己则合掌趺坐，朗声念佛号而逝。

以上故事出至于［清］陈本仁《种莲集》。

您现在收听的是有声书白话版《善女人传》，由佛音大家唱工作室制作。录播主持人叶子，合成制作姗月。感谢您的收听！