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戒淫格言

1.张三丰真人说：人生于天地间，禀承金、木、水、火、土五行之秀，具有刚正的气质。夫妇之道，乃人之伦常。越礼乱伦，则等同禽兽。所以淫邪的行径，是一切有志向、有道德的人尽力戒除的。天下最愚蠢的莫如动物，可是鸠鸟一经相配成侣，则终生不渝；失去配偶的孤雁，独自哀鸣而不再择偶。如此看来，邪淫者不但有负于 “人”这个尊称，而且有逊于动物之灵性。

无奈世间迷惑颠倒之众，不知色欲本空，如同梦幻泡影，却被红颜绿鬓所迷，爱欲缠绵，难以自拔。其实人心都是一样的，若能反过来看，就可以醒悟。当你想淫乱他人的妻女时，应该想想，假如我的妻室被他人所淫，枕畔调笑，男欢女爱，而此时自己就在旁边，见到这种情景，必然心如刀刺，眼起烈火，不顾一切地痛打追杀，一刻也不能忍受。如果能将心比心，何至于淫乱别人的妻女还自鸣得意呢 ?要知道，冥冥之中，天地鬼神鉴临在上，责问在旁，他们对邪淫这种无廉耻、极丑恶的秽行，也一样怒不可遏，一样想要立即砍你的头，割你的肉。哪有不咬牙切齿、怒目而视，想方设法惩戒无耻之徒的呢？于是，一切灾祸，转眼之间就会接连不断地发生。想到此处，能不令人寒心吗 ?

更何况奸必近杀，邪淫者往往丧身刀剑之下，抛尸于街市之上，不一而足。阳世间的荒淫美梦尚未做完，而地府的铁门已在身后关上。死后化为碧血鬼火，都是邪淫所致。怎么还不相信美人原本是抹了胭脂的吃人老虎呢？即使暂时不至于被杀，但被侵害者的家人，强者会告到官府，弱者也对之怀恨终身，其宗族因此而蒙受无法解脱的羞辱，夫妻也断绝了一世的恩情。死生无常，变化多端，受到羞辱的一方，或暗中伺机报复，或背地里伤心痛苦。其祖辈父辈，本来没有大的过失，牵强附会的人就会猜测他们可能造了极大的恶，才会有这样的子孙来玷污其世代的清名。其妇若是怀了别人的孩子，就更乱了自己的宗嗣。这个孩子长大后，纵然身登仕途，名声很大，但终必是遗臭无穷。因为其出身来历不清不白，既不齿于人伦，亦永传为话柄。所以说杀人的惨毒，仅仅涉及一人一世，而淫乱他人妻女，则如杀人不见血的无形钢刀，不亚于杀人家的几代呢！
总而言之，邪念来自于好色，要想断绝淫根，首先严持色戒。只要一好色，必然就好淫，则身已不正，一旦面对柔姿媚骨，便不能自我控制，必然为其所制服。由此不惜徇私枉法，重色轻友，乃至弃自己的父母兄弟于一旁不顾，除了淫欲之外，对其他全都糊涂无知了。对自己的妻妾子女，也失去了管教防范，任其秽乱闺房内室，暗为报应。而好淫者本人，却懵然无知。

好淫之人，子孙必然夭折，后嗣也必不昌盛。为什么呢 ?因为子孙，是精气神的产物。如今以我有限的精气，供给无穷的花柳，这好比用斧子砍树木，树的脂液既已枯竭，树的果实也必定会枯干乃至脱落。自身的精气尚且消散不能积存，又怎能期望集中于子女之身呢 ?因此，所生的儿女单薄孱弱，也是在所必然的。受胎既已单弱，而父母的淫欲在孕期内又不能断绝，禀其气受其形，所以儿女大多都瘦弱。再往下传，则薄之又薄，弱之又弱，最后导致断子绝孙，这是自食其果。淫祸的惨烈，怎能说得完呀！

呜呼，人一生寿命能有多长？百年也是瞬间而已。纵然不顾及自己的名节，不珍惜自身性命，难道也不爱护子孙、不虑及宗祀？如果认真考虑这些，一定会追悔莫及，还有什么心思去放纵妄为呢 ?

至于尼姑寡妇、仆妇婢女、娼家妓院，这些都关系到一个人的名节声誉、身家性命，尤其要明察，这里不再多说。

所以有志向的人，应当以清净为本，以诚敬存心，坚忍操守，决烈立志，心存坚贞不动摇，用清净无染的德行来培养自己。遇到诱惑人堕落放荡的一切图书，都应当付之烈火，为天下苍生造福。凡行为轻佻、邪淫不庄重的恶友，都应当远离，不与其交往。将好色的心思和精神，用之于正道。若能如此，还有什么名誉不能建立 ?什么利益不能得到 ?享受不尽的五福，全都会降临家门，汇聚自身。这就是我的劝诫。

2.汪舟次说：在众多的恶业之中，只有色欲之罪最容易触犯。败坏道德、自取祸殃的行为，也莫过于邪淫，所以我们应当时常将 “万恶淫为首 ”这句话反复认真思考。

世间罪恶无穷，为什么以淫恶为最呢？这是因为只要邪淫的念头一生，其他的恶念全都起来了。比如邪淫的因缘没有凑合，会产生虚幻的妄想心 ;看到无法将人家勾引到手，便生出阴谋诡计心；只要遇到一点妨碍，便生嗔恨心；欲情颠倒，产生贪恋心；见他人有佳偶，便生起妒忌心；妄图夺人所爱，便生杀害心。由此廉耻丧尽，伦理全亏，种种恶业，从此而生，种种善心，从此而灭。因此说 “万恶淫为首 ”。仅仅动了淫欲的心思，还没有造成事实，就已经造作下如此罪业，更何况那些明目张胆、无所顾忌的人呢？常见世上有一种忠厚善良的人，他的后代并不昌盛，还有一种文人才士，一生贫困潦倒，其原因就在这里。现在要想断除其病，就应当在此淫心才动之时，当即斩断毒根。《太上感应篇》中，太上老君不说“私美色 ”，而是说 “见他色美，起心私之 ”，可见只此淫心一动，就已经造下难逃之罪了。

用刀斧杀人，只祸及此人一身，而奸淫人家妇女，却毒害了人家的数代人。不仅她丈夫脸面丢尽，终生抬不起头来。而且这个女子从此也难以做人，上至公婆、下到子女，也无不蒙受耻辱，痛入心脾。更有丈夫怒杀其妻，父亲毒死其女，甚至因此而断人子息，绝人宗祧。人啊，应该想想片刻的欢娱，究竟能值几何？而将良家妇女，无端地诱入火坑，且不说冥冥之中的因果报应是如何昭彰无情，只说你现前的存心也太残忍了吧。

守寡孀居，苦志守节，本是一片坚贞之心，受到天地鬼神的钦敬。如今你同她眉来眼去，致使她魂摇魄荡，不能自持，以前含辛茹苦的节操，一时丧尽，其罪大恶极，再也没有比这更严重的了。至于淫乱闺中秀女，且不说使其丑名远扬，人皆唾弃，即使有人娶去，往往丑行败露，赶回娘家，使她的父母兄弟一家蒙受羞辱。有的女子羞愤难当因而自尽身亡，有的悲愤郁结于心，伤身病亡。作为一个人，你与她到底有何冤仇，非要造作此等害人害己的蠢事呢？

女子一般感情重于理性，有的因一时的爱慕之心，而轻率地以身相许。有的年少无知，受到奸人的引诱而失身。可怜无瑕白玉，顿时受到污秽，即便后来悔恨，但洗刷今日的罪孽又是何等的艰难！甚至更有一种少女，一朝被诱奸，而从此堕落，廉耻丧尽。邪淫之祸如此惨烈，实在叫人寒心！所以古时有道德的君子，就是被女人拉着衣袖强相邀请，或掀开他的帷帐非要委身，也无不严加拒绝，正言斥责，使心荡神摇而不能自持的女子，当下欲火熄灭，进而对她婉转开导，讲色欲之利害，指示欲海回头的做人道理。如果她能收拾芳心，保全贞节，那么不仅她本人，就连她祖上数世的阴灵，也都受到这些仁人君子厚德的惠泽呀！

至于丫鬟和仆妇，是最容易遭受奸淫的。岂不知这些人，本来也是良家女，只因家境贫困而当了下人。原本是因贫穷而谋条生路，谁知无德的主人，不仅奴役她们的身体，又淫乱她们的贞洁品行。那些家政不清净、家庭不和睦的，大多是由于这个原因。或者是妒忌的妻子鞭打丫头或仆妇，以致伤害她们的性命；或者是凶悍的奴仆反咬其主人；或者是父亲和儿子共淫一女，或者是哥哥与弟弟同宿一妇，迷迷糊糊互不相知。若是这些奴婢怀了孕，生下的孩子，也就沦为下人。由于后人不知情，便有乱伦的发生。名份是主仆，血统上是兄妹。因此伤风败俗、损德乱行，实在不忍再说了。

更有一种恶徒，打着学佛的旗号，趁机引诱佛门僧尼，玷污佛地，败坏清修，比起一般的邪淫，更是罪加百倍！

还有一种狂痴之人，同性相恋，假借交友为名，暗中却同夫妇，彼此双方都将遭到众人和正士的鄙弃。更有等而下之者，玩弄少年优伶，狎昵漂亮仆人，心神因欲望而迷乱，内外的界限就不分，将祸水引入家门之内，那些淫乱之徒必然乘风纵火，做出难以预料的丑事。

还有人纵情于青楼妓院，自以为是风流逸事。岂不知妓女以下贱的身子，给你的百般温柔，无非是诱你入火坑的钓饵罢了。一旦落入陷阱，即使天生禀性极聪明的人，也会迷惑颠倒，丧失清明的心志，荒废自己的事业，倾家荡产，沦为匪类人渣。何况再遇到有痨病、疮毒的妓女，更会使自身受到传染，眉毛脱光，鼻子烂掉，既痛苦难堪，又被亲戚朋友耻笑、妻子儿女所憎恶。就算求名医治疗，保住性命，而遗毒内伤，多数人不能生育。即使还能生育，生下的孩子，由于先天已受毒害，往往发生怪疮恶痘，以致早年夭折，不能长大成人。等到灭门绝户，再后悔也来不及了！