给的境界

有一年，范仲淹吩咐儿子范纯仁押解五百斗麦子回江苏老家。路上，范纯仁遇到了父亲的一个老朋友。在交谈中，了解到他家庭状况很不好，父母都还没有安葬妥当，女儿还没有出嫁，需要一大笔钱。

范纯仁为筹钱给他，把五百斗麦子卖掉，钱还是不够；就又把押解麦子的船也卖了，解决了父亲故友的困难。他回京跟父亲报告：“父亲，我把五百斗麦子卖掉以后，钱还是不够。”

范仲淹说：“那你就把船也卖了吧!”

范纯仁说：“父亲，我已经卖掉了。”

真是父子同心。    ——摘引自《小故事真智慧》

佛教有一则故事，话说有甲乙两个小鬼，生前在世为人，阳寿享尽后被鬼卒带到阎罗王的面前。阎王看了功过簿后说：“你们两人前生并没有做过太大的恶事，仍然让你们投胎做人，出生为两兄弟，但一个必须过着付出的人生，另一个过着接受的人生。你们哪一位要过接受的人生呢?”

甲小鬼一听，心想接受的人生可以坐享其成，抢先说：“阎王老爷，请让我过着接受的人生吧!”乙小鬼看到甲小鬼抢先了一步，并没有懊恼，反而心想：给与的人生，处处帮助别人，那是多有意义!因此他毫不犹豫地说：“阎王老爷，我愿意选择付出的人生。”

阎罗王听了两鬼的愿望，提起判笔定了两鬼的前途：“乙小鬼，既然你选择付出的人生，那么你下辈子当富翁，专门行布施，把钱财赈济给穷人；甲小鬼，你希望过接受的人生，下辈子你就当乞丐，一生接受别人的帮助。”

人世间，不管贫富，一直贪图拥有，即使有钱，也是富有的穷人；一个人虽然物质贫乏，但他乐于给人、助人，在精神上就是贫穷的富人。所以，“给”是很美好的事。兹分析“给”的六点意义：

一、给是善美的行为。佛光山的信条：给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便。

二、给是重要的修养。给人一点助缘，帮别人说一句好话，甚至给人一点笑容，给人一些安慰，都是人生重要的修养。

三、给是感动的好事。给人的一点提拔，让人感动终生：给人一点施舍，帮助他人解决困难。给人的一点方便，自己无损，别人受益；给，总是皆大欢喜的好事。

四、给是利他的精神。给，是利他的善行，让人受益，让人欢喜，让世间充满了善行好事。布施不是一定要捐大钱给大利，有时给在重点上，像及时雨一样，犹如观世音菩萨及时救苦救难，所以才有很多人信仰。

五、给是善缘的循环。给，看起来是给人：给，或许是回报过去他人给我，也可能是今生自己播撒种子。你播下善缘善种，将来人家也会回报给你，所以你给我，我给你，相互的善缘因此循环不已。

六、给是做人的习惯。俗语说“善财难舍”，给人很难。有的人悭于给人说一句好话，吝于给人一点笑容，给人一点利益如同割了自己身上的一块肉。所以，人生最好的教育，就是从幼年起养成一种仗义的性格，让给成为自己做人的习惯。

中国人一向也有给的习惯，给你一支烟，给你一杯茶，但是这一点点的给是不够的：有人在婚丧喜庆时给人一点礼仪，这也是有限的布施。给，不是锦上添花，给，要雪中送炭。给，能给得不勉强，给得不后悔，甚至给得皆大欢喜，是无上的修养，也是无上的智慧。

·佛光菜根谭·

修桥铺路，是给予大众的方便，

说法度众，是给予他人的成长；

不生恶念，是给予自己的净化，

常行善事，是给予社会的美化。