“打七”又名“禅七”，是禅门专修的一种形式，以七日为一周期安排日程。百丈清规证义曰：
“丛林长年坐香参禅，何为又有禅七？蓋欲尅期成办之意耳。学者於此时，当猛著精彩，较平日当
加倍用心参究。参究者，即参此一个话头也。参话头，不外起疑情，所谓小疑小悟，大疑大悟，不
疑不悟，疑即参也。夫疑之之念，固为觉体之障，而因其势而善用之，则反可假之以为破障之术。
盖以疑之与悟，其机相待，其势相因。故求悟者，必贵疑也。夫人之心机，不凝结，必不能开豁，
如隆冬闭塞，实酿泰元。若气泄而不完，则其发生也必无力。故贵疑者，疑则凝结也。法界之源不
深研，必不能远到。故凡疑者，必深研也。是知疑为悟因，悟为疑果。殆若闇必有明，吸必有呼矣。
可无疑乎？可无疑乎！至於由疑而悟，则悟且不存，疑於何有，而炼磨之功成矣。”
   柏林禅寺复兴以来已经成功举办一十三届禅七法会，先为三七，后成五七，除出家众外，多有
居士数百以上随喜。柏林禅寺打七均以禅七为主，也有佛七，禅净兼顾。净慧老和尚每期必临阵开
示，大众多有受益。近两届以来，明海大和尚接任住持，登狮子座，勇施法筵，更兼万佛楼、普贤
文殊两阁相继投入使用，冬季禅七条件已经大为改善，柏林古刹打七竞现方兴未艾之势矣。