尊敬的各位领导、各位诸山长老、各位法师、各位学者、各位居士、各位朋友：

家师慧公老和尚离开我们已经三十五天了。三十五天来，我们沉浸在无尽地追思与缅怀之中。老和尚一生所走过的坎坷岁月，他的甚深禅境，他的悲心大愿，他的嘉言懿行，他的爱国情怀，这一切在他离开我们之后，一起构成一位人间菩萨、人民和尚的生动形象，放出温暖的慈悲之光。今天我们聚集在这里，聚集在他亲手兴复的千年古刹，向这位人间菩萨致敬，向这位人民和尚致敬！

老和尚是一位人间菩萨。人间菩萨就是佛经中所说的大悲菩萨。大悲菩萨因不忍众生苦的大悲心的驱动，总是发愿到充满烦恼与苦难的世界中修行利生。《悲华经》赞叹这样的修行人是人中的白莲花。老和尚生前几次被问到死后的去处，他都委婉地引用一位大德的话说：“我不想生到清净的佛国，我想生生世世到这苦难的世界里来。”人间菩萨正是这样：以人间为道场，以苦难为资粮，以众生为福田，以悲心为能量，以魔王为道伴，以安忍为妙方。人间佛教是面向社会、立足人间的。人间佛教的推动与弘扬需要人间菩萨。人间菩萨利益人间、温暖人间、教化人间。他融入世间而不庸俗，超然物外而不避世。我相信，人间菩萨分布在社会的各个领域，老和尚以高僧的形象展现了他们的生命内涵，给我们带来了信心与希望。

老和尚是一位人民和尚。他出生于旧中国贫困偏僻的乡村，对底层人民的疾苦有着深刻的体察。等他到中国佛学院就读七年之后，十五年的右派生涯让他再一次深入基层、深入生活。这极大地丰富了他的阅历，磨练了他的意志，提升了他的禅境，也加深了他对最普通老百姓的感情。因缘际会，待他来到河北，走到弘法利生的第一线后，出世与入世、人民性与超越性已经在他身上完美地融为一体。所以，他的弘法语汇总是贴近生活、贴近群众。他倡导的生活禅主张“将个人融化于大众，将佛法融化于世间”，他自己在僧团中也总是以身作则，同众起倒，老而不倦。他在首都和中央领导人谈论国是不显土气，在基层和老百姓讲修行不显高深。他的禅从困顿忧患的生活中来，他又把它奉献给生活中的人民。两千年的中国佛教史是一部佛教不断融入社会而又净化社会，适应时代而又教化时代的历史。在老和尚以及他那一代高僧大德身上，我们可以看到这一历史的缩影，也能更好地理解中国佛教随缘应化而又随缘不变的性格。在建设有中国特色社会主义事业的今天，佛教发展的路如何走，老和尚在建寺安僧、弘法利生等方面作出的探索和努力为我们提供了宝贵的经验。如同人民教师、人民警察的称谓，老和尚也可称为人民和尚。

老和尚是河北佛教的大恩人，他从1988年来河北创办佛教协会起，二十五年间殚精竭虑，惨淡经营，使河北佛教在寺院建设、僧才培养、文化传播、社会公益、对外交往等方面硕果累累，成为全国佛教的一个亮点。正是在河北这块土地上，老和尚开始了他全面弘法利生的旅程。在这里他奉献了智慧与汗水，他点亮了无数人的心灯，他以佛法庄严了这个时代，回报了大众。我相信，我们河北佛教四众弟子不会忘记老和尚的恩德。在未来的岁月里，我们要继承老和尚的遗愿，坚持爱国爱教的方向，坚持“觉悟人生、奉献人生”的理念，走佛教与社会主义社会相适应的道路，把老和尚开创的事业更好地进行下去！
最后，我谨代表省佛协全体同仁及家师座下四众弟子对各级领导、诸山长老、各位学者、各界朋友的深情厚意表示衷心的感谢！谢谢大家的关怀、帮助与成就！