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佛教以正信、正智、正觉为宗旨。深信因果是为正信，如理如量是为正智，断惑证真是为正觉。佛教实践的基础合之为戒定慧三学，开之为正见、正悟、正思维、正业、正命、正精进、正念、正定等八正道。不论是三学或八正道，均以正信为前提。所以佛经上强调：佛法大海，信为能入；信为圣道之源，信为功德之母，具足正信而后修学，则能令善根增长，功德成就。
佛教具有完整的思想体系和实践方法，它是正信的宗教；信仰佛教是理智的选择和生命的依托，它是在佛学思想指导下的正信行为，决非如一般人所指责的那样，信佛为“封建迷信活动”。为了澄清和清除人们对佛教的种种误解，我们向读者推荐《正信的佛教》这本通俗的佛学读物。这本书的原作者是台湾著名佛教学者、学风道风极为严肃的圣严法师。他为了通俗地介绍佛教，先后撰写了《正信的佛教》和《学佛群疑》，深受读者欢迎，特别是《正信的佛教》一书，在大陆各地翻印多次，亦供不应求；《学佛群疑》在台湾出版，大陆读者不易获得，而两书又是姐妹篇，有互相补充，珠连璧合之意。有鉴于此，林丽君、于晓非两位青年佛学爱好者，根据环境与需要，将两书的内容加以汇编整理，约为64个题目，仍以《正信的佛教》为题，由河北佛协出版发行。
我与圣严法师在北京两次相聚，对他的道德与学养素所敬仰。彼此间不但在弘法事业上有共同的心愿，而且在法系上也有共同的源流。三年前，我曾根据他的力作《戒律学纲要》摘编为《戒学讲座》。先在《法音》上连载，后来又出单行本。这本书付印时我正在美国，没有看清样，书中还有一些明显的错字，尽管如此，读者仍然很喜欢这本书。由此可见，圣严法师与大陆佛教信徒有很深厚的法缘。林、于两君读师之书，慕师之学，仰师之德，受我改编《戒学讲座》的启发，集二书的要义，汇编成《正信的佛教》，观其选取之精审，陈义之当机，诚为契理契机之佛学普及读物。
是书的编印，未及征求法师之同意。行法布施，善与人同，想法师亦乐见是书之行，是为序。
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