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重修赵州禅师舍利塔功德碑记

当山弘法嗣祖沙门本宗净慧敬撰

赵州禅师者,宗门巨擘也。吾国禅宗,自唐慧能大师后,禅门俊杰,灿若繁星,莫不道眼明白,声震遐迩。赵州禅师于其间孤峻挺拔,独具风规。其年高德劭,见地澄澈,证悟渊深,堪为宗门标的,丛林范式。故时人尊之为“古佛再来”,赞其“眼光烁破四天下”。每出一言,下一句不胫而走,南北称颂,奉为圭臬。天下赵州,良有以矣。妙矣哉!至圣应物,弗拘形量;大慈垂化,豈限时方?赵州禅师不特望重当时,抑且流光所及,泽被后世。唐宋以来,宗门衲子於禅师语下悟入者,不计其数。喫茶去、洗钵去、庭前柏树子等公案脍炙人口,弥久弥新。至若“狗子无佛性”公案,经慧开禅师之标榜,大慧宗杲禅师之提倡,凝聚而为无门关,赫然为禅门一大总持。习禅者於此撞破疑团,得大解脱,自古及今,在在有之。今吾国及日本、韩国、欧美等地,於无门关里顿见本来,柏树子下歇却狂心者,亦大有人。赵州禅师虽未开宗立派,然其利益后世、教化众生之因缘,竟如是不可思议。是以后代帝王,屡屡赐谥追封。此特赐大元赵州古佛真际光祖国师之塔,即元天历三年,由文宗赐建,鲁云行兴长老经其事。虽饱经天灾人祸之摧剥,而仍巍然挺立,宁非禅师证量真实、法身坚固之表徵耶。

净慧何幸!襁褓托命空门,髫龄忝预僧数。於宗门大德虚云和尚座下,每问举赵州老人公案事迹,时饮法乳,久沐祖恩。自惭命途多舛,历遭磨难,然佛恩祖德未敢稍忘。丁卯十月,予偕扶桑法侣来参祖庭,蓦睹祖塔於断壁殘垣荒草蔓烟中孑然独立,不禁百感交集,悲从中来,泪如泉涌。岁在戊辰,因缘际会,祖刹重光。予奔走募缘,多方擘划,夙兴夜寐,惨淡经营。虽举步维艰,赖佛祖加被,善信护持,数载间殿堂经像从地涌现,唯祖塔失修,岌岌可危,寢食难安,扼腕兴叹。丁丑孟春,有狮城巨贾高家仁长者,由许孟斌先生陪同,来寺礼佛。睹祖塔倾危,慨然应允捐资修复。善哉,此诚崇隆佛法,泽溥苍生之善举也。是塔自创建以来,唯明嘉靖间,小有修补。历时近七百载,塔身砖木,多有毁损。塔顶砖碎,刹摧渗漏严重。此次修复,重树塔刹,新铸覆钵相轮,安置避雷设施。塔顶镇以经像法物,塔身残者修之,缺者补之,朽者更之。加固扩宽塔基,围以栏楯,整修塔院,新筑石階,并於二层基座正中立禅师顶像碑。是役也,经始於丁丑七月,蒇事於戊寅六月。较之昔日虽非新构,亦美轮美奂,典雅庄严。增色河山,光辉法界,豈过誉哉。

高家仁居士者,祖籍河北唐山。祖上信佛,幼受熏染。自言创业中屡蒙佛祖护佑,化险为夷。知恩报恩,布金净地;积福得福,垂泽后昆。唯愿瞻斯塔者,同种善因;游此地者,共结佛缘。若夫发明赵州宗旨,荷担佛祖家风,则予与居士厚盼於今人,翘首於来贤者也。是为记。

佛历二五四二年岁次戊寅荷月吉日立

 

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