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佛指舍利供奉圆满迎归回向文疏

时惟佛历二五四六年,岁在壬午二月十七日,春风既沐,万象欣荣。大陆佛教界佛指舍利迎归团众弟子等,是日沐手焚香,顶礼三宝座前,恭迎佛指舍利回驾扶风法门寺窣堵宝窟。即今佛事庄严,法乐和鸣,两岸腾欢,诸天华雨,佛身起驾之际,敬献巴人之词:恭维释迦世尊,垂迹天竺,明星见而成道,法轮转而利生,说法四十九年,谈经三百余会,传心印于灵山会上,示涅槃于双树林中。金棺掩质,三昧焚身;舍利四斛八斗,窣堵八万四千。因缘时至,佛法东流,月氏使口授浮屠,汉明帝夜梦金人。由是驼铃回旋于沙海,僧履往还于葱岭。震旦之地,法化弥隆,此法身舍利也。法身舍利既在,生身舍利当随,故佛指佛牙,亦缘应中国。隋文建塔,唐帝布金,三十年迎奉之制,二千载扬颂之风,北及流沙,南至番禺,东跨瀚海,西接雪峰。佛法弘扬于中国,灵应遍彰于神州。舍利现世,感应无方,玉烛明而金镜朗,氛祲灭而稼穑丰。国泰民安,风和雨顺。兹有台湾佛教界,竭诚迎供,鲜花铺于道路,金钟鸣于梵宫。宝帐香幡,皆庄严之饰;象舆华盖,尽威肃之礼。香烟袅袅,佛号盈盈。环岛供奉,数百万人精诚礼拜,法事周隆,空前盛况。今则四旬期满,功德具足,两岸接其祥云,五洲感其瑞气。是以精诚回向,专志祈求,化嫌隙而为喜庆,转烦恼而成菩提;无缘为慈,同体为悲;三灾不起,世界和平;人民福祉无边,中华振兴在望。佛恩浩荡,法力难思,福德无量,善利无边。在此万人恭送佛陀真身舍利回山之际,说偈赞曰:

法云泽被三千界,佛祖恩连四海心。

此日风光无尽意,依依两岸祝和平!

大陆佛教界佛指舍利迎归团众弟子和南具

 

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