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2月28日 没有智慧的慈悲可能是感情用事，有智慧的慈悲才能从感情里升华出来。 |
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2月27日 古人说：“物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。”美中有些不足，事事留些退路，留些遗憾，避名全节，和气生财。 |
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2月26日 人到无求品自高。做一个无欲无求的人，做一个自得其乐的人。 |
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2月25日 优化自身素质就是古人所说的修身；和谐自他关系就是齐家、治国、平天下。 |
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2月24日 社会发展的节奏太快了，我们的心要放慢一点，脚步也要放慢一点。每走一步路都要有充分的准备，每想一件事都要考虑得周到一点。我们路会走得更踏实，事情会办得更周到，生活中会多一点幸福感。 |
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2月23日 人生的苦，必须通过自己觉悟才能解决。 |
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2月22日 《道德经》说：“天下柔弱，莫过于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。”水最柔，水最弱；水最慈爱，滋养万物；水最随和，随器方圆；水在最低层，任人践踏污秽，无悔无怨，湿性不变。但是，水又能无坚不摧，无强不胜。 |
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2月21日 心的迷惑就是以“我”为中心，心的开悟就是突破了“我”的障碍。 |
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2月20日 真正把握了平常心，天堂、地狱都一样。 |
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2月19日 修行的本质就是修心。心为解脱的枢要。 |
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2月18日 各有因缘莫羡人，攀比不如实干。 |
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2月17日 我们要本着无欲、无求、无我的心态去做一切善事，不要执著它，不要希望得到回报，不要希望得到别人的理解，自己心安理得就行了。 |
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2月16日 每个人心里都有一片净土，我们要把心里的这片净土变成每个人所在地域的一种现实，就要通过我们自身的修行去影响周围的人，净化环境、美化环境，使我们的环境变成极乐净土。 |
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2月15日 我们能尽到家庭和社会的责任，孝敬父母、尊敬师长、持五戒、行十善、关心社会大众的疾苦，那就是佛的精神，就是禅的精神，就是修生活禅的要求。 |
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2月14日 有大智慧，才能觉悟人生；有大慈悲，才能奉献人生。 |
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2月13日 即使对方有什么对不起自己的地方，也要出于一种相互的关爱给予谅解，这样的人就会有一种和睦的人际关系。 |
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2月12日 我们一定要坦然地面对困难。人从一出生就开始接受挑战，一辈子都是在适应各种环境。人类就是在适应了生存的环境以后，生命才得以延续下来。 |
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2月11日 真正的幸福来自内心的满足感。有求皆苦，无求自乐。 |
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2月10日 无声说法的力量，胜过有声说法的力量；行为的教化作用，胜过语言教化作用的千百倍。 |
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2月9日 一切的成就、一切的辉煌，都是从苦中来。事业的成就如此，学问的成就如此，修行的成就更是如此。 |
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2月8日 我们在神圣的信仰面前会感到自己的渺小和无奈，感到自己有太多的不足。只有在信仰力量的启发感召之下，人们才能幡然悔悟，立志做一个德行高尚、心地光明的人，做一个事业有成的人。 |
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2月7日 外在的世界本来是无分别的，人为的分别执著和计较，在无事中生起种种是非，造成种种痛苦。放下分别执著的心，何等轻安自在。 |
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2月6日 我们每一天并不是生活在一个实实在在的世界里，而是生活在概念的世界里。在生活中，我们做不到跟着直接的感觉走，而是跟着间接的概念走；并非跟着具体的事物走，而是跟着我们给那个事物所安立的名相和概念走。 |
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2月5日 做到了“诸恶莫作”，心灵环境就得到了保护；做到了“众善奉行”，精神的能源就得到了开发。 |
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2月4日 经常有大愿力，我们就不会懈怠；有大慈悲，我们就不会烦恼。 |
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2月3日 身心世界怎么改变呢？一定是从每一件具体的小事做起。冲一杯茶、扫一片地、洗碗、擦桌子，用具体的行为来回报每一个成就我们的人，用慈悲心、用爱心来对待世界上所有的存在。 |
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2月2日 感恩天地人，和谐你我他。 |
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2月1日 生活禅，是以菩提心作为出发点，以般若见作为见地，以息道观作为修习禅定的方法，以融入生活、消融烦恼作为日常实践的功夫。 |
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