——赵县柏林禅寺第十三届生活禅夏令营纪实

本报见习记者 吴艳

从1993年起，河北赵县柏林禅寺每年都举办面向社会的“生活禅夏令营”。“生活禅”就是“将信仰落实于生活，将修行落实于当下，将佛法融化于世间，将个人融化于大众”，以达到“觉悟人生、奉献人生”的目的。每年都有几百名来自全国各地的营员共同体验禅的生活，体味佛教慈悲济世的精神——

7月20日至26日，主题为“生活在感恩的世界里”的第十三届生活禅夏令营在河北赵县柏林禅寺举行，来自全国各地以及瑞士、韩国以及东南亚部分国家的300多名营员参加了活动。

日日修行禅生活

7月22晚，记者来到柏林禅寺。雨后的柏林禅寺宁静又不失庄严。数百名营员正正分成若干组，对3天来的学习和修行进行讨论和分享：有的营员在就自己在学习和修行过程中遇到的困惑向法师们提问，法师针对每一个问题，认真而耐心地作出了令营员满意的解答；有的营员则畅谈学习和修行以来的心得，互相交流自己的想法；有一组比较特殊，营员的交流全是用英语进行的，由于佛教术语比较专业，因此，在交流的过程中，营员时不时地要停下来思索一下，想一想该如何把这些术语用英语表达出来，而充当主持的却是一位西洋尼僧——明契法师，她一边回答营员的问题，一边指导营员如何用英语正确地表述这些术语。

营员的作息与寺院的僧侣一样，4点半起床，5点开始早课。晨曦初上的时候，营员已经进入万佛阁旁的普贤阁开始早课了。营员盘腿而坐，在齐声唱诵《炉香赞》中开始了一天的课业：“炉香乍热，法界蒙熏……”营员朗朗诵经，体验着僧侣生活，也体会着佛教精神。

一个小时的早课结束后，营员开始在茶香楼早斋。在斋堂里，斋前先念供佛文，并念“阿弥陀佛”，随后用斋。因为斋饭都是施主布施供养的，僧侣在用斋时都抱以感恩之心，所以斋饭是一点都不会浪费的。僧侣的修行就在这一言一行中进行，行、住、坐、卧都可以成为修行，甚至得到证悟。

用斋的时候有很多规矩，经过两三天的规范，营员都能严格遵守这些规范。一位大学刚毕业的营员说：“刚开始我不习惯也不理解吃饭的这些规矩，后来慢慢遵守和适应，以后开始明白为什么会制定这些规矩：法师们受过戒，按戒律生活是他们的生活方式。”早斋过后有丰富的内容等着营员们。有法师和居士的讲座，还有禅修练习，以及和法师面对面的交流互动。

几天来，营员还聆听了诸位法师的精彩演讲。海如法师和宗舜法师的讲演都围绕“报恩”进行，主要是讲在现实生活中的报恩。题目分别为《报父母恩》和《发菩提心，报四重恩》；达照法师以《禅者的感恩》为题讲演，充满禅者的智慧；而来自五台山普寿寺的皎玺法师和善学法师也分别发表了讲演。来自瑞士的明契法师还用英语对《金刚经》的缘起、内容作了介绍。此外，安虎生、吴蓓、杨钊3位在家居士也为营员做了佛学讲座。

当夜幕悄悄降临，生活禅夏令营活动最有特色的一个节目——柏林夜话也开始了。营员于茶香中与诸位法师进行轻松的、开放式的交流，营员可以感受法师们的睿智与幽默，法师则在交谈中聆听初学者的心声。“寒山鸣钟，声声苦乐皆随风，君莫要追云追梦。拾得落红，叶叶来去皆从容，君莫要寻觅僧踪。”《寒山僧踪》的悠扬旋律久久飘扬在夜空中。

从未有过的体验

几天来，营员在生活禅夏令营中体验了一种从未有过的生活，得到了从未有过的感悟与感动。禅修是禅宗寺院很重视的修行方式。正如明奘法师所说：“与信仰无关，禅修是一场身与心的对话，是对治内心的良药，不依赖外界存在”，禅修能让人获得心灵的自由。“禅修让我们回到最纯净的状态，世上没有一个生命愿意痛苦，无论我爱的人还是恨的人，都同样渴望摆脱烦恼得到快乐。当我们了解了这个事实，内心的嗔恨、敌意、恐惧、想要伤害他人的欲念便会冰消瓦解，从而升起一种纯净的爱。这种爱无限扩大、流动、充满、弥漫，直至温暖和慈悲充满整个寺院、整个国家、整个世界，充满三千大千世界，充满三千大千世界之外”。

禅修结束后，一位营员说，当他缓缓睁开眼睛，与面前的人互相注视，确实感到了纯净的感恩与宽容，哪怕只有一瞬，那也会触动心扉。

对于营员来说，最独特、最难忘的应该是“一钵千家饭”活动。有72位男营员自愿出家一天，体验一天真正的僧侣生活。出家会严格按照佛教仪轨授沙弥十戒。他们一天的沙弥生活也会严格按照戒律进行，犯戒同样会受罚。清晨，万佛楼里便回响着净慧长老庄严慈悲的声音：“愿修一切善，愿断一切恶，愿度一切众生。”自愿报名一日出家的营员由净慧长老、明海法师等法师剃度，受沙弥十戒。尔后新戒沙弥分成3队，分别在净慧长老、明基法师、大痴法师的带领下走出寺院托钵化缘。其他营员则或护持托钵沙弥，或沿路供养僧众，或参加生存挑战自谋生路的活动，或留在寺院为外出沙弥及营员祈福。

新戒沙弥分为3队，庄严地走出柏林禅寺山门。他们心里或许还默默念诵着师傅讲授过的沙弥十戒，在行动上他们却时刻注意着保持法相庄严。当第一组新戒沙弥随净慧长老迈着坚定沉稳的步伐托钵缓缓走出山门，赵县善男信女蜂拥上前，争相施舍钱财斋饭供养僧众。长老以平静慈悲的微笑面对每一个人，并在沿途每一家店铺门前驻足，用吉祥的言语为众人祈福。一位新戒沙弥也感慨道：“走出山门时钵是空的，回来时则是充盈的，而我的心此刻也是满溢丰盈的。我懂得了谦卑，懂得了感恩，懂得了佛陀的精神。”

关于这次托钵，净慧老和尚则说：“当我托起钵走出山门，也曾有一个念头闪过，赵州的百姓会不会有所怀疑，会不会不理解接受。可是这个念头稍纵即逝，我立刻想到这一切不是为了我个人，不是为了柏林禅寺，而是为了佛教，为了佛教的精神可以传递给每一个人，为了年轻的学子可以真正体会到生活禅,禅就是在我们每时每刻直接面对生活的时刻起作用的。而生活禅就是当下的修行，就是直指人心、见性成佛的法门。我们今天在街头托钵，面前的钵永远是满的，这就是佛法的感召力，这就是众生皆有佛性的体现，这就是每个人皆有善心、布施心、供养心的体现。所以我们应当感恩，感恩所有人成就了我们今天这一场佛事，这将对柏林禅寺产生长久的影响，对佛教界也可能逐步有所影响。夏令营‘弘扬感恩文化，落实人间关怀'的主题在这次活动中也有淋漓尽致的体现。”

在新戒沙弥外出托钵的同时，参加生存挑战的营员也走出寺院，不带一分钱，身无长物，用自己的真诚和努力换来自己和组员的午餐。他们或为人售香烛佛珠，或打扫卫生，或吹奏佛乐，以各种方式换来他人的帮助。“我们不能只知道乞讨，如果要获得帮助施舍，也要为他人提供帮助，布施他人。虽然我们身无分文，无法行财布施，可是我们可以行法布施、无畏施，众生供养我们，我们也应该用一颗感恩的心，供养众生”，这是来自营员的声音。当他们捧着食物往回走时，仿佛捧着赵县百姓慈悲的心，这让他们的心中升起一种光芒，一种前所未有的恭敬。他们表示，不论人们给予的是什么，是山珍海味，是残羹冷炙，还是嘲笑唾骂，他们都会微笑着接受，微笑着感恩。这次的活动，让他们心中升起一种对众生纯净的爱。

把禅带回生活中

7月26日，第十三届生活禅夏令营进入尾声。在闭营式上，明海法师总结了夏令营的活动，他说：“今天夏令营闭营，从某种意义上说其实是开营。夏令营结束了，生活禅并没有结束，我们应该回到社会，把禅和感恩落实到生活中，这才刚刚开始。”而明奘法师则说：“一张张年轻的脸，一颗颗年轻的心来到这里，或为了平静内心的躁动，或为了了解佛法，无论为何，来到这里，便都是有缘人。佛法摄化众生，使大家感到佛法的喜悦、清凉、智慧和慈悲。能不能成为佛教徒并不重要，重要的是要把感恩、智慧和慈悲带回生活中去，把禅带回生活中去。”营员也纷纷发言，表达自己几天来的收获与感动。“人生需要加油站”，一位营员说，“而生活禅夏令营就是心灵的加油站，当我从这里走出去时，心中充满爱和力量，希望今后我也能成为他人的加油站”。

夏令营虽然结束了，营员却把感恩的心和无尽的禅意带回生活中，并将传递给更多的人。