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真际禅林讯：

2006年12月24日，冬日的真际禅林如沐春风，来自柏林禅寺和虚云禅林的众多法师以及石家庄市及周边地区的佛教信众、禅文化爱好者近600人，怀着虔诚恭敬之心云集真际禅林，聆听净慧老和尚开示。

日前净慧老和尚从深圳弘法寺传戒归来，不辞劳顿，应大众的请求应机说法，作了题为“如何亲近善知识”的佛法讲座。

首先，净慧老和尚讲了善知识的定义、世间善法和出世间善法，以及如何亲近善知识、远离恶知识。接着，结合大家日常的工作、学习和修行，讲了天台智者大师所著《小止观》中修习止观的三种善知识——外护善知识、同行善知识、教授善知识。

尔后讲了佛在《华严经》中讲到的十种善知识，即能令安住菩提心善知识、能令修习善根善知识、能令究竟诸波罗蜜善知识、能令分别解说一切法善知识、能令安住成就一切众生善知识、能令具足辩才善知识、能令不著一切生死善知识、能令于一切劫行菩萨行，心不厌倦善知识、能令安住普贤行善知识、能令深入一切佛智善知识。对这十种善知识一一作了精辟的开示。

讲到“能令安住菩提心善知识”时，净慧老和尚说，本公长老（本焕老和尚）说的“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”就是菩提心，这个心量多么广大，做到这两句话，其他的一切都不必求，心地无私天地宽，私心就是生死，没有私心了，当下就了生死。

讲到“能令于一切劫行菩萨行，心不厌倦善知识”时，净慧老和尚说，善知识要教导我们在一切劫、尽未来际行菩萨道，永无休止地做一件事——“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，不是到极乐世界，而是以智慧心、慈悲心在六道中行菩萨道、修菩萨行，还要做到心无厌倦。

接着，净慧老和尚讲了《四分律》中的“善友七事”作为善知识的条件，即难与能与、难作能作、难忍能忍、密事相告、递相覆藏、遭苦不舍、贫贱不轻。净慧老和尚说，这七件事虽然没有讲菩提心，但每件事都是菩提心的表现。这“善友七事”，都是从要求自我出发的，要求自己是发心，要求别人是索取。

最后，净慧老和尚讲了选择善知识的重要性，不要小看亲近善知识、交善友，要从立志高远的角度看待亲近善知识。希望大家都要从“善友七事”、曾子“吾日三省吾身”出发要求自己，那么我们每个人都可以成为他人的善知识，成为他人信得过的善知识，同时也能结交善知识，成就我们的学习、工作和修行。

净慧老和尚的开示对于日常学习、工作和修行有具体的指导作用和可操作性，大众听闻后欢喜踊跃，同时菩提心也得到了增长。

讲座结束后，真际禅林向大众赠送了本山柏林禅寺2007年日历贺卡。