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“二月惊蛰又春分，种树施肥耕地深。”3月20日上午，在明海大和尚的带领下，柏林禅寺、虚云禅林、玉泉禅寺、道安寺四十余位法师及一百多位居士一起来到位于衡水湖畔的柏林禅寺金地藏农禅基地挥动铁锹，植下一棵棵吉祥之树、生命之树。

植树之前，大和尚开示说：为什么我们要种树，为什么我们要在衡水湖畔建设农禅基地，体验农禅修行的法门？释迦牟尼佛给我们的教导中，很重要很核心的一条就是，世界上所有的人、所有的众生、有情的众生与无情的山河大地之间，以及众生与众生之间，动物与植物之间，都有着非常密切的关联，《华严经》里称之为“身土不二”。佛教徒要体认到佛陀这个身土不二、依正不二的教导。

大自然生态的种种恶化就像是跟我们人在对话，向我们发出信号。人很强大，能把老虎狮子抓住或者杀死，同时，人也很脆弱，看不见的病菌和病毒能让人奄奄一息。这些看不见的病菌、病毒虽极其渺小，却与很大的人、很大的环境不无联系，相生相克，互相依存。当我们把制约这些病菌病毒的生物种群破坏了，生态环境就会恶化。

树在地球上很重要，树是鸟类的家园，种树相当于给鸟建房子。

另外，佛教徒跟树的缘分特别深。出家人的修行离不开水边林下，释迦牟尼佛在菩提树下成道，中国的大寺院叫丛林，“丛林”一词比喻出家人很多，像树一样。

在某种意义上，栽树也是我们生命的延续。一个人的寿命有限，但是，一棵树可以活一千年、两千年，甚至更长。柏林寺有几株千年的柏树，任沧桑变幻，不改本色。他们曾经见过赵州和尚，而我们都没见过。中国过去的修行人尤其重视栽树的传统，天下名山，树木葱茏，都是过去的修行人栽下的。禅宗也有很多禅师就以在山里栽树为业，那就是他全部的修行。

我们每年来这里植树，是一种提倡，也是一个鼓励。希望大家不仅仅在我们脚下这片土地上植树，在农禅基地植树，也要在你们自己生活的地方，在你们自己的单位，自己生活的环境里多多栽树。