（2004年2月27日）

灵山会上拈花笑，柏子堂前祖印传。

明月古今同一指，印空印水总随缘。

夫佛祖心要，本非言说，实相无相，唯证乃知。是以佛陀广宣法要，开示人天涅盘正路，末后拈花无有言说，饮光头陀眼光明利，微微一笑尽领玄机，如来遂以无上心印，正法眼藏，付嘱饮光尊者，是为传法之肇始，亦乃禅河之先涛。自后历代相承，西天四七，东土二三，分宗立派，光扬此道。老朽自幼稚之年蒙受佛恩，滥侧法门，受佛法之熏陶，作如来之弟子，披僧伽之法服，绍虚公之源流。一花五叶，猥蒙兼授。自中兴赵州祖庭以来，即以『宗绍云门，法传临济，源承古佛，旨接曹溪』为柏林宗风之血脉；幷以『菩提心，般若见，息道观，生活禅』为宗风之根基。老朽乃一粥饭僧耳，自愧已眼未明，焉敢传法。因有常君、真修、真广、明思、明基、明馨、智悟、达诠、明仰、门富诸禅人殷勤三请，辞不获已，乃勉效先贤，聊付袈裟源流而已。旧有付法兼传位者，亦有付法不传位者。时移世易，今昔殊途，故今日柏林只付源流不传其位。他日何人肩此祖庭住持重任，宏扬宗旨，尚有待于龙天推出，大众举扬。

汝等诸禅人既能发心承此重任，其志可嘉。尚望汝等上不负佛祖，下不昧已灵，作出世之大丈夫，处处以佛祖自期，以四弘为志，以六度万行为家常茶饭，以自利利他为言行准则。发一言不足自利利他者则勿言也；举一步起一念不足自利利他者则勿举也勿言也。有益于佛法之事，虽叩劳勤苦勿辞也；有辱于法门之事，虽众人趋之若鹜亦勿为也。爱国爱教，为法为人，常思已过，莫论人非，维护佛法尊严，莫随庸俗歪风。以上求佛道之心觉悟人生，以下化众生之心奉献人生。以觉悟人生之智能成就菩提心，以奉献人生之实践成就大悲心。一灯传百千灯，灯灯无尽；一法摄一切法，法法圆通。证大菩提，得大自在，此乃绍源流、继祖灯之极则事也，尚希勉旃！

二○○四年二月二十七日