清明时节报亲恩，佛号经声处处闻，

普度门开施法雨，莲池宝树证无生。

今当请明节之次日，正是人间思亲报德、修斋植福之时。本寺护法及本次水陆道场总功德主胡振海、胡振奇、胡振达居士等设斋供佛及僧，为祈先亡得度超凡、合眷福慧双增、事业蒸蒸日上，且邀山僧上堂说法。《金刚经》云：“无法可说，是名说法。”若论此事，不但老僧无开口处，三世诸佛、历代祖师、本寺赵州老和尚亦无开口处。故实际理地，不受一尘，凡有言说，皆是虚妄。赵州老人说个无字亦是多余。佛法极则处，诸人命根下，开口便错。虽然如是，三世诸佛、历代祖师尘说刹说，言满虚空，万卷灵文宝藏，满楼贝叶琅函，祖师千七百则公案，历历在目，处处举扬。此正所谓佛事门中，不舍一法，佛言祖语，皆有实义。综上所言，一理一事，一真一俗，事理圆融，真俗不二。此正先贤所谓圆融不碍行布，行布不碍圆融。胡氏举家奉佛，常年素食，笃信净土法门，具足信愿行力，修持精进，出世心切。又以出世之精神，成就世间之事业。即世而出世，在尘不染尘，类庞翁之榜样，具维摩之精神。以此心作事，无事不办，以此心作佛，佛在当前。虽然如是，即今请法饭僧因斋庆讚一句且看山僧如何举扬？

手持七尺杖，说法指迷津，

但得凡情尽，一切总现成；

莲池七宝树，处处演圆音，

弥陀本自性，当生即不生。

赵州祖庭柏林禅寺问禅寮  侍者恭录

佛历二五四五年岁次辛巳三月十三日