这是一本介绍本焕老和尚生平事迹的书。我受编者和本老的嘱托，勉为校阅。因此之故，编者再三要我写几句话作为序言刊在卷首。经过反复考虑，我深感如此甚为不妥。因为我与本老虽属同门，但本老年高德劭，众望所归，几十年来，我始终把他老人家当做师长，恭敬礼拜，承事请益，未敢少有所懈。我在修行和弘法事业上经常受到他老人家开示教诲，关爱提携。对于他老人家的德行和事业，只有勉力追随；介绍他老人家功德业绩的文字，只有认真学习，铭记于心，黾勉于行。对于写序一事，实在不敢佛头看粪。辞谢再三，编者仍坚请不已，乃缀数语附于书之末页，未敢冠诸卷首。

宋儒有言：“文所以载道也。”文字的作用，在于能将所要表述记载的事实和道理涵摄其中，使读者知文见道，受到教益和启迪。但是，语言文字又有其自身无法避免的局限性。正如古代一位禅师所言：绘雪者不能给其清，绘月者不能绘其明，给花者不能绘其馨，绘泉者不能绘其声，绘人者不能绘其情。语言文字固不足以见道也。（见《黔南会灯录》）

读了这段话，我深以为语言文字与道相距何止万里。勿论文章写得多么生动具体，总不可能使所描述的对象展现于眼前，即使有使情景跃然纸上的神来之笔，要知那跃然纸上的情景毕竟不是对象的本身。语言文字的局限性于此可见一斑。虽然如是，也不能勿视语言文字的功用。作为禅者来说。在实修实证上要扫除语言文字之执障，以现量智直契本源；在弘扬教化上又要运用语言文字，以比量智善应群机。

雷孟郊先生等编撰的《禅者的脚步》，翔实而具体地介绍了本老的禅悦人生和风雨历程。我有幸作为这本书的第一个读者。随着书中主人的脚步，重温了难忘岁月中依稀仿佛的各种遭遇，也分享了他的精神世界的安祥和法乐。编者在搜集资料、构思行文等方面，可谓善用文字，起到了文以载道的作用。本老是一位戒行精严、修证功深、愿力广大、悲心恳切、弘法不倦的长老，这本书较好地展现了本老禅悦人生的精神风采。读者诸君可于文彩斐然处见老和尚坐水月道场，作空花佛事，庄严国土，利乐有情；于文字不到处见老和尚本地风光，如如不动。是为记。

佛历二五三八年岁次甲戌佛吉祥日

净慧于赵州祖庭问禅寮